На днях довелось смотреть западный документальный телефильм об истории строительства в Российской империи. В заключение фильма, говоря о крахе романовской империи в 1917 году, англоязычный ведущий бесхитростно заметил: "Российская империя в конце своего существования была раем для богатых и адом для остальных. В этом и заключалась главная причина её крушения".
Вот странно: то, что предельно ясно при взгляде со стороны и выглядит при этом азбучной истиной, достаточно изжёванной, отчего-то совершенно не замечается из Московского Кремля и других мест пребывания российской "элиты". Наоборот, здесь больше всего озабочены тем, чтобы воссоздать в отреставрированном виде "проект" столетней давности, громко крахнувший в 1917 году...
Конечно, это по-своему логично: подобное порождает подобное. Вопиющее социальное неравенство – совсем как сто лет назад – порождает и на удивление сходную идеологическую "картинку". Это предсказывал ещё Лев Троцкий, который писал: "Реставрация капитализма в России создала бы химически-чистую культуру русского компрадорства, с "политически-правовыми" предпосылками деникински-чанкайшистского образца. Всё это было бы, конечно, и с богом и со славянской вязью, т. е. со всем тем, что нужно душегубам для "души"".
Перечитаем ещё раз с этой точки зрения замечательные недавние перлы от российского министра культуры: "губернатор Москвы великий князь Сергей Александрович Романов... был убит террористами... Мы должны задуматься об этом. Возможно, над этим стоит задуматься и присутствующим представителям властей Москвы. Ибо имена некоторых из этих террористов и их сподвижников до сих пор на наших улицах, но у нас нет ни улицы Сергея Александровича, ни улицы святой Елизаветы Фёдоровны". По его словам, "их имена должны заменить имена палачей и убийц". В числе "убийц" министр назвал участвовавшего в убийстве царской семьи Войкова (по информации министра, в Москве пять улиц его имени, а также станция метро "Войковская"), Халтурина и Желябова. Именовать в честь них объекты на карте города, по его мнению, всё равно, что "сейчас называть улицу (именем) Мовлади Удугова или Хаттаба".
Надо заметить, что российская элита уже давно, хотя и как-то застенчиво, исподволь подбиралась к восславлению имени великого князя Сергея Александровича. Когда на заре путинской эпохи в прославляющем царскую охранку многосерийном художественном фильме "Империя под ударом" была дана такая "исчерпывающая" характеристика личности велкнязя: "Образован. Религиозен" – это вызвало фырканье даже в официозной печати. Но теперь, видимо, созрело... Хотя напрашивается не совсем политкорректный вопрос: если в столице появится улица имени великого князя Сергея, будут ли московские власти разрешать на ней гей-парады? Или наоборот, любое шествие по этой улице автоматически будет считаться гей-парадом и потому жестоко пресекаться?..
Что же касается переименования "Войковской" и пяти Войковских проездов, то оно, если состоится, станет довольно примечательной вехой. Ведь до сих пор тотальное вытравливание на картах всего мало-мальски напоминающего о революции маскировалось фиговым листком "возвращения исторических названий". Под этим флагом из названий московских улиц были бестрепетной рукой вычеркнуты имена Белинского, Герцена, Каляева, Кропоткина, Марата, Маркса, Писемского, Огарева, Разина, Рылеева, Чернышевского... И возвращены всякие сомнительные, зато "исторические" названия типа той же "Болотной площади". Названной в честь... болота, которое когда-то, ещё до исторического материализма, здесь пребывало. Но всё это сопровождалось умиротворяющим бормотанием: мол, "никакой политики – чистая история"! Разумеется, ведь история России, по мнению кремлёвских реставраторов, это – неисчерпаемое патриархальное "болото", но никак не Белинский, не Герцен и не Чернышевский... Однако "Войковская" – это именно ИСТОРИЧЕСКОЕ название! Станция никогда не носила другого имени. Так что фиговые листочки, которыми до поры до времени прикрывались у нас служители феодально-буржуазной Реставрации, отбрасываются прочь за ненадобностью.
Интересно, а известно ли г-ну министру, как московская уличная толпа реагировала на умерщвление эсерами великого князя Сергея? Согласно донесениям полиции, прохожие весело указывали на усеянную обломками кареты и останками великого князя мостовую, и обменивались репликами примерно такого рода: "Гляди-ка: мозги! А говорили, что у него и мозгов-то нету!". В народе по этому поводу появилась шутка: "Наконец-то Его Императорское Высочество пораскинул мозгами!".
А самый меткий анекдот на тему эпохи Реставрации, которую мы переживаем вот уже четверть века, по мнению автора этих строк, появился ещё в 90-е годы: "В Екатеринбурге торжественно открылся восстановленный Ипатьевский дом. Первый почётный гость – Б.Н.Ельцин с семьёй. В завершение осмотра экскурсовод говорит: "Ну, а теперь, Борис Николаевич, просим всех в подвал – фотографироваться на память!".
Удивительное дело – новоявленные российские бурбоны (или не совсем новоявленные, учитывая, например, что аристократическое семейство Михалковых ещё 500 лет назад исправно служило престол-отечеству) "ничего не забыли и ничему не научились". Напрочь игнорируя безрадостную судьбу предшественников, они торопятся отстроить всё "в точности, как было". (Вплоть даже до украшения своих празднеств "живыми детскими скульптурами", по лучшим феодально-крепостническим образцам выкрашенным серебряной краской...) Не понимая, что как только все декорации 1917 года – и по форме, и по социальной сути – будут отреставрированы в прежнем виде, господ реставраторов первым делом попросят в восстановленный ипатьевский подвал – фотографироваться на память... Или на приятную прогулку в историческом стиле – в карете великого князя...
. 1. Смотря на российских миллиардеров сегодня, мы, наконец, понимаем, как был богат Советский Союз!
2. – Мистер Медведев, почему в вашей стране стало так много миллиардеров?
3. Ну, что может сделать Путин для 142 миллионов человек... Разве что выбрать из них несколько сотен достойных людей и дать им по несколько миллиардов долларов.
4. Об успехах демографической политики. По данным Госкомстата, за прошедший год число новорожденных наследников российских миллиардеров увеличилось в полтора раза, а суммарный объём их наследства вырос в два с половиной раза. Это позволяет надеяться, что Россия станет страной миллиардеров уже в этом тысячелетии.
5. Олигархи в России – это такие люди, которые, когда их погонят поганой метлой из страны, первым делом попробуют получить подряд на поставку поганых мётл народу.
Во все времена был патриотизм правый и левый. И компрадорство правое и левое. Символ национального предательства последнего – позорное приурочивание последнего антипутинского марша к похабному "дню ампутации" 12 июня.
Александр АРТЁМОВ: Это событие выходит за рамки чисто литературного. Возможно, оттого, что сейчас для всех зрячих людей всё более очевидным становится тот беспросветный тупик, в который завёл общество путь отрицания российской революции ХХ века, тотального её очернения. Духовным "пастырем" этого пути (и, кстати, другом ныне царствующего Цезаря) не без оснований считается А. И. Солженицын. Поэтому невольно рождается вопрос: а как можно было иначе? Можно ли было по-иному осмыслить имеющийся опыт, включая и тюремно-лагерный, отечественной истории ХХ столетия? Сделать из него совершенно иные выводы? Шаламов своей жизнью и творчеством отвечает на этот вопрос: да, можно!
В 1999 году Солженицын опубликовал в "Новом мире" свою полемику с Шаламовым (вернее, уже с памятью о нём). Солженицын, в частности, писал: "Он никогда, ни в чём ни пером, ни устно не выразил оттолкновения от советской системы, не послал ей ни одного даже упрёка, всю эпопею Гулага переводя лишь в метафизический план". Ещё: "несмотря на весь колымский опыт, на душе Варлама остался налёт сочувственника революции и 20-х годов. Он и об эсерах говорил с сочувственным сожалением, что, мол, они слишком много сил потратили на расшатывание трона, и оттого после Февраля – у них не осталось сил повести Россию за собой".
Но вот парадокс – по нынешним временам обвинения Солженицына звучат скорее комплиментами. Да, Шаламов всю свою сознательную жизнь был нескрываемым "сочувственником революции и 20-х годов". О 20-х годах он написал яркий и восторженный мемуарный очерк, опубликованный в 1987 году "Юностью". Шаламов писал: "Октябрьская революция, конечно, была мировой революцией. Естественно, что во главе этой великой перестройки шла молодежь. Именно молодежь была впервые призвана судить и делать историю. Личный опыт нам заменяли книги – всемирный опыт человечества... Конец 24 года буквально кипел, дышал воздухом каких-то великих предчувствий, и все поняли, что НЭП никого не смутит, никого не остановит. Ещё раз поднималась та самая волна свободы, которой дышал 17-й год. Каждый считал своим долгом выступить ещё раз в публичном сражении за будущее, которое мечталось столетиями в ссылках и на каторге... Завтра – мировая революция – в этом были убеждены все". Шаламова покоряла атмосфера всеобщего равенства и духовной свободы, рождённая революцией: "В те времена попасть к наркомам было просто. Любая ткачиха трёхгорки могла выйти на трибуну и сказать секретарю ячейки: "Что-то ты плохо объясняешь про червонец. Звони-ка в правительство, пусть нарком приезжает". И нарком приезжал и рассказывал вот так-то и так-то. И ткачиха говорила: "То-то. Теперь я всё поняла".
Солженицын: "Та политическая страсть, с которой он когда-то в молодости поддержал оппозицию Троцкого, – видно, не забита и восемнадцатью годами лагерей". Действительно, впервые Шаламов был арестован в 1929 году именно как участник левой, троцкистской оппозиции. Он попал в засаду на подпольной типографии троцкистов. Хоть Шаламов и был беспартийным, но его "троцкизм" вовсе не был каким-то поверхностным и случайным "налётом", как пренебрежительно выражается Солженицын. Шаламов тогда, как видно по его текстам, разделял все основные положения левой оппозиции: например, он положительно оценивал "левый поворот" Кремля 1929 года против Бухарина и "правых", только сомневался в прочности и долговременности этой линии. И в 50-е годы Шаламов, как следует из его переписки, сочувственно отнёсся к факту обращения жены Льва Троцкого Натальи Седовой к ХХ съезду КПСС с требованием о реабилитации мужа. (Кстати, и в 60-е, 70-е годы Шаламов оставался горячим поклонником революционеров – уже нового поколения, таких, как Че Гевара. Хранительница литературного наследия Шаламова Ирина Сиротинская: "Часами рассказывал он мне о Че Геваре так, что и сейчас я ощущаю сырость сельвы и вижу человека, фанатично продирающегося через неё").
Но не одни только троцкисты, а все революционеры 20-х годов вызывали у Варлама Тихоновича одинаково уважительное отношение. И в этом он тоже – антипод Солженицына. И. Сиротинская вспоминала: "Немного я могу перечислить имён, которые он всегда, всегда упоминал с глубоким уважением. Александр Георгиевич Андреев – первое из этих имен, политкаторжанин, эсер, с которым он встретился в 1937 году в Бутырской тюрьме. И героя "Колымских рассказов" в его честь он называет Андреевым. Свет славы и подвига народовольцев был на этом имени, свет великой жертвы – всей жизни за идею, за свободу, за своё дело". Столь же сочувственно, как об эсерах, левых эсерах, большевиках (Ленине, Троцком, Луначарском, Раскольникове...), Шаламов отзывался и об "апостолах анархизма". Он не без удовлетворения отмечал, что ещё в 1921 году над московским "Домом анархии" открыто развевался чёрный флаг. Даже обновленцы 20-х годов – церковные революционеры, противники патриарха Тихона, заслужили доброе слово от Шаламова. Впрочем, это и неудивительно, потому что обновленцам сочувствовал отец Варлама Тихоновича, сам бывший священником. В 20-е годы Тихон Николаевич потерял зрение и уже не мог служить в храме, но вместе с сыном-поводырём исправно посещал все жаркие публичные диспуты между руководителями священников-обновленцев и вождями РКП(б). В том числе и тот знаменитый поединок в Политехническом музее (о котором вспоминал Шаламов) между главой обновленцев митрополитом Введенским и наркомом просвещения Анатолием Луначарским. Где Введенский, возражая красному наркому по поводу происхождения человека от обезьяны, обронил свою знаменитую шутку:
– Ну, каждому его родственники лучше известны!..
Шаламов считал, что обновленчество "погибло из-за своего донкихотства. У обновленцев было запрещено брать плату за требы – это было одним из основных принципов обновленчества. Обновленческие священники были обречены на нищету с самого начала, и тихоновцы и сергиевцы как раз брали плату – на том стояли и быстро разбогатели". Солженицын мимоходом бросает Шаламову и упрёк в атеизме. А в дневниковых записях Шаламова мы находим описание такого показательного разговора между ними в начале 60-х годов, когда их отношения ещё не были безвозвратно разорваны:
"– Для Америки, – быстро и наставительно говорил мой новый знакомый, – герой должен быть религиозным. Там даже законы есть насчёт (этого), поэтому ни один книгоиздатель американский не возьмёт ни одного переводного рассказа, где герой – атеист, или просто скептик, или сомневающийся.
– А Джефферсон, автор Декларации?
– Ну, когда это было. А сейчас я просмотрел бегло несколько ваших рассказов. Нет нигде, чтобы герой был верующим. Поэтому, – мягко шелестел голос, – в Америку посылать этого не надо, но не только. Вот я хотел показать в "Новом мире" ваши "Очерки преступного мира". Там сказано – что взрыв преступности был связан с разгромом кулачества у нас в стране – Александр Трифонович [Твардовский] не любит слова "кулак". Поэтому я всё, всё, что напоминает о кулаках, вычеркнул из ваших рукописей, Варлам Тихонович, для пользы дела.
Небольшие пальчики моего нового знакомого быстро перебирали машинописные страницы.
– Я даже удивлён, как это вы... И не верить в Бога!
– У меня нет потребности в такой гипотезе, как у Вольтера.
– Ну, после Вольтера была Вторая мировая война.
– Тем более.
– Да дело даже не в Боге. Писатель должен говорить языком большой христианской культуры, всё равно – эллин он или иудей. Только тогда он может добиться успеха на Западе."
Шаламов: "Я сказал... что за границу я не дам ничего – это не мои пути... какой я есть, каким пробыл в лагере".
Ирина Сиротинская: "У В. Т. оставалось чувство тягостного разочарования от этих бесед: "Это делец. Мне он советует – без религии на Западе не пойдёт..." "Варлам Тихонович не раз рассказывал мне об этой беседе. Меня ещё тогда поразил парадокс: Шаламов, неверующий, оскорблён столь практическим использованием религии. Религию он чтил как самый совершенный нравственный пример. А Солженицын..."
Позднее, уже после открытого разрыва отношений, Шаламов писал Солженицыну: "И ещё одна претензия есть к Вам, как представителю "прогрессивного человечества", от имени которого Вы так денно и нощно кричите о религии громко: "Я – верю в Бога! Я – религиозный человек!" Это просто бессовестно. Как-нибудь тише всё это надо Вам... Я, разумеется, Вас не учу, мне кажется, что Вы так громко кричите о религии, что от этого будет "внимание" – Вам и выйдет у Вас заработанный результат".
Впрочем, это расхождение было гораздо шире и глубже, чем только отношение к религии, оно имело и литературное измерение. Шаламов с крайним неприятием относился к толстовской традиции проповедничества в литературе. Он считал, что Лев Толстой увёл русскую прозу с её истинного пути, проложенного Пушкиным и Гоголем. "Искусство лишено права на проповедь, – считал Шаламов. – Учить людей – это оскорбление... Каждый м...к начинает изображать из себя учителя жизни". Звучит резко и, возможно, спорно, но в отношении Солженицына, надо признать, не совсем уж безосновательно... Шаламов: "Солженицын – весь в литературных мотивах классики второй половины 19 века, писателей, растоптавших пушкинское знамя... Все, кто следует толстовским заветам, – обманщики. Уже произнося первое слово, стали обманщиками. Дальше их слушать не надо. Такие учителя, поэты, пророки, беллетристы могут принести только вред..."
Отсюда вытекает одно "небольшое" различие между Шаламовым и Солженицыным, если рассматривать их прозу в качестве исторического свидетельства. Шаламов писал правду, – как он её субъективно видел и чувствовал, в том числе о тюрьмах и лагерях. Солженицын же ловко отражал нужную Западу "политическую линию" (тотального отрицания революции), умело замалчивая одни факты и выпячивая другие. Например, Солженицын яростно негодует по поводу "процесса эсеров" 1922 года, по итогам которого не был казнён ни один из подсудимых. Но где же его праведное негодование по поводу военно-полевой юстиции Столыпина, которая тех же самых эсеров сотнями вешала и ставила к стенке?
А в "Колымских рассказах" Шаламова можно найти совсем неожиданные с точки зрения почитателей "Архипелага ГУЛАГ" признания. Например, он отмечает, что до 1937 года в лагерях Колымы заключённые умирали так мало, "как будто они были бессмертными". Конечно, в писания Солженицына подобная фраза просочиться никак бы не смогла. Выступая в качестве "историка" советских лагерей и тюрем (на что Шаламов нисколько не претендовал), Солженицын деликатно умалчивает о том, что в первое десятилетие революции за решёткой в России сидело в 6-8 раз меньше народа, чем в первое (и второе) десятилетие после победы Августа-91. Конечно, ведь в это самое время пророк ГУЛАГа триумфально вернулся на родину, самодовольно вещал с трибуны Госдумы, светился на экранах ТВ, и умильно обнимался перед телекамерами с бывшим главой лубянского ведомства... К лицу ли ему было признавать, что ГУЛАГ тем временем расползся в шесть-восемь раз по сравнению с распроклятым революционным временем? И уж, разумеется, Шаламову никогда не пришло бы в голову умильно облизывать Столыпина-вешателя, как это делал "вермонтский пророк"...
Шаламов объяснял: "Почему я не считаю возможным личное моё сотрудничество с Солженицыным? Прежде всего потому, что я надеюсь сказать своё личное слово в русской прозе, а не появиться в тени такого, в общем-то, дельца, как Солженицын. Свои собственные работы в прозе я считаю неизмеримо более важными для страны, чем все стихи и романы Солженицына".
Ещё один характернейший диалог Солженицына и Шаламова 60-х годов (по дневникам В. Т.):
– При ваших стремлениях пророческого рода, – сказал Шаламов, – денег-то брать нельзя, это вам надо знать заранее.
– Я немного взял...
"Вот буквальный ответ, позорный, – пишет Шаламов. – Я хотел рассказать старый анекдот о невинной девушке, ребёнок которой так мало пищал, что даже не мог считаться ребёнком. Можно считать, что его не было. В этом вопросе нет много и мало, это – качественная реакция." (Здесь надо пояснить, что речь шла не о литературных гонорарах, а о вознаграждении именно за "пророческую деятельность").
Заметим, что в тот момент у Александра Исаевича ещё не было ни собственного поместья в Вермонте, ни посещаемой самим лубянским Цезарем виллы VIP-класса в Троице-Лыкове, но, как справедливо отметил Шаламов, "качественная реакция" уже имелась. И в ней были заложены и все последующие метаморфозы "пророка" – вплоть до позорного безлюдья на его похоронах, отмеченного с удивлением и либеральной, правой прессой, воспевавшей Солженицына. Народу пророк, возвещавший истину из фешенебельного особняка, отчего-то стал неинтересен...
Шаламов: "Солженицын десять лет проработал в наших архивах. Всем было объявлено, что он работает над важной темой: Антоновским мятежом. Мне кажется, что главных заказчиков Солженицына не удовлетворила фигура главного героя Антонова. Как-никак, кулак-то кулак, но и бывший народоволец, бывший шлиссельбуржец. Безопаснее было отступить в стоходские болота и там выуживать поэтическую истину. Но истины в "Августе 1914" не оказалось. Невозможно и предположить, чтобы продукцию такого качества, как "Август 1914" мог в нынешнем или прошлом веке доставить в редакцию любого журнала мира – и роман примут к печати. За два века такого слабого произведения не было, наверное, в мировой литературе... Всё, что пишет С<олженицын>, по своей литературной природе совершенно реакционно." "Тайна Солженицына заключается в том, что это – безнадежный стихотворный графоман с соответствующим психическим складом этой страшной болезни, создавший огромное количество непригодной стихотворной продукции, которую никогда и нигде нельзя предъявить, напечатать. Вся его проза от "Ивана Денисовича" до "Матрёниного двора" была только тысячной частью в море стихотворного хлама... А сам Солженицын, при свойственной графомании амбиции и вере в собственную звезду, наверно, считает совершенно искренне – как всякий графоман, что через пять, десять, тридцать, сто лет наступит время, когда его стихи под каким-то тысячным лучом прочтут справа налево и сверху вниз и откроется их тайна. Ведь они так легко писались, так легко шли с пера, подождём ещё тысячу лет."
Разумеется, в публикации 1999 года Солженицын не обошёл молчанием и письма 1972 года Шаламова в "Литературную газету", в котором писатель резко отмежевался от публикации своих "Колымских рассказов" на Западе. Шаламов тогда написал: "Никаких рукописей я им не предоставлял, ни в какие контакты не вступал и, разумеется, вступать не собираюсь. Я – честный советский писатель... Подлый способ публикации, применяемый редакцией этих зловонных журнальчиков – по рассказу-два в номере – имеет целью создать у читателя впечатление, что я – их постоянный сотрудник. Эта омерзительная змеиная практика... требует бича, клейма... Ни один уважающий себя советский писатель не уронит своего достоинства, не запятнает чести публикацией в этом зловонном антисоветском листке своих произведений... Всё сказанное относится к любым белогвардейским изданиям за границей".
После этого Солженицын изрёк в своей книге "Бодался телёнок с дубом" (1975): "Варлам Шаламов умер". (Хотя сам А. И. в той же самой "Литературке" ранее отрекался от своих заграничных публикаций ("ЛГ", 1968, №20) – но пророку-то можно, ему разрешается...)
Однако Шаламов вовсе не считал своё письмо в "Литературку" слабостью или ошибкой, совсем наоборот. "Пешкой в игре двух разведок я быть не хочу", – говорил Варлам Тихонович. А подробнее писал об этом: "Смешно думать, что от меня можно добиться какой-то подписи. Под пистолетом. Заявление моё, его язык, стиль принадлежат мне самому. Я отлично знаю, что мне за любую мою "деятельность", в кавычках или без кавычек, ничего не будет в смысле санкций". "Почему сделано это заявление? Мне надоело причисление меня к "человечеству", беспрерывная спекуляция моим именем: меня останавливают на улице, жмут руки и так далее... Художественно я уже дал ответ на эту проблему в рассказе "Необращённый", написанном в 1957 году, и ничего не прочувствовали, это заставило меня дать другое толкование этим проблемам".
А Солженицыну Шаламов после его "шутки" написал ответ (оставшийся, впрочем, неотправленным):
"Г<осподин> Солженицын,
я охотно принимаю Вашу похоронную шутку насчёт моей смерти. С важным чувством и с гордостью считаю себя первой жертвой холодной войны, павшей от Вашей руки. Если уж для выстрела по мне потребовался такой артиллерист, как Вы, – жалею боевых артиллеристов... Я знаю точно, что Пастернак был жертвой холодной войны, Вы – её орудием".
В общем-то, фраза Солженицына "Варлам Шаламов умер", сейчас рикошетом, как артиллерийское ядро, отскочила обратно в её автора. И мы можем с полным основанием сказать: для русской литературы, для отечественной истории Варлам Тихонович Шаламов жив.
А Солженицын – умер.
Дмитрий СТАРИКОВ: Самая глубокая эрудиция в области революционной истории нередко приводит к самым поверхностным и нелепым выводам даже в области перспектив исторических, не говоря уж о прогнозах будущей жизни в умах потомков тех, кого называли и называют "властители дум", - в случаях эстетической и нравственной глухоты. Не видеть совершенную, объективную неравновеликость Пушкина, Гоголя, Толстого, Достоевского, Чехова, Горького, Шолохова и, допустим, Мельникова-Печерского или Мамина-Сибиряка, или Фадеева, – значит, не обладать не только вкусом литературным, но и способностью к правильной оценке исторических событий. Книги Шаламова явили собой не более, чем самое последнее и пронзительное изображение последнего, братоубийственного, ежовского этапа сталинских репрессий и по идее не отличались от суждений таких "оттепельных" авторов, как Дьяков, А. Рыбаков, Ю. Пиляр, Л. Разгон, Е. Гинзбург, А. Жигулин, произведения которых частично были напечатаны ещё тогда, до 1964 года, во времена "оттепели", как и, конечно, отцензурированные и, тем не менее, разруганные мемуары Эренбурга или Паустовского. При всей мощи "оттепельных" разоблачений (да без них и Перестройки бы не было), – жертвами изображаются только революционеры-неудачники, проигравшие в последующей междоусобной борьбе, трагедией - приход "злого" Сталина после "доброго" Ленина. При том, что известное суждение о том, что "революция пожирает своих детей" тогда было под запретом.
"Один день Ивана Денисовича", несмотря на отсутствие в этой повести прямой критики и поношения (как в Архипелаге) революции как таковой, – впервые изобразило жизнь нескольких поколений нашего общества как трагедию не ПОЛИТИЧЕСКУЮ, но НАРОДНУЮ. Кстати, и Нобелевскую премию, и мировую известность Солженицын получил ещё тогда, до "Архипелага". Бог дал Солженицыну долгие годы жизни, и он не ушёл от нас автором только "Архипелага", книги громадной силы разоблачения, но и чудовищной злобы. Его эпопея "Красное колесо", публицистика последних лет – вершина не только нашей, российской, посмею сказать, и мировой публицистики.
А такой резкий разрыв между великим Солженицыным и выдающимся Шаламовым, такие различные судьбы того и другого вплоть до столь различных обстоятельств ухода их из жизни – могут поражать только не знающих судьбы наших "властителей дум" во время позапрошлой нашей революции второй половины XIX века, чаще называемой эпохой Великих реформ Александра II. Вспомним судьбы Некрасова и Достоевского. Приведённый Некрасовым в Большую литературу, зашедший из естественной для молодого интеллектуала любознательности в радикальный кружок, получивший за это смертный приговор и десятилетие каторги, Достоевский вернулся из Сибири совершенно лойяльным к власти сторонником православия, самодержавия и народности. И реформ тоже. А сколько же собак навешала на него тогдашняя прогрессивная интеллигенция! – Какими провалами кончались его попытки основать журналы "правого" направления, какие нищенские гонорары ему платили, даже в тюрьму сажали! А певец революционной демократии Некрасов – преуспевал и, несмотря на нравственную небезупречность, считался самым великим русским поэтом на все времена. Не похожая ли разница судеб?! К сожалению, Солженицын так и не успел помириться с Шаламовым (и с Шолоховым тоже). А Некрасов с Достоевским – помирились. И, это ещё важнее, – тогда, во вторую половину XIX века, – великим и мировым автором остался Достоевский. Как сегодня – Солженицын. И достойным символом нашей эпохи запомнится рукопожатие Солженицына и Путина. С разных сторон они шли к одной цели – Великой России. – Придут ли?
июнь 2012:
"Наша тактика: полное недоверие..."
Ни одна революция не повторяет в точности другую, однако проследить некоторые параллели между ними бывает делом небесполезным. Сравним, к примеру, Февраль 1917 года и нашу нынешнюю "белую" (недо)революцию. Как известно, после Февраля в России возникло двоевластие: с одной стороны, образовалось буржуазное Временное правительство, с другой – рабочие и солдатские Советы.
| |
Александр АРТЁМОВ: Сейчас ситуация и непохожая, и (в чём-то) похожая. Главное отличие от февральских дней, конечно, в том, что "царь" не отрёкся, не отправился смиренно под арест, а усидел, хотя в какой-то момент его трон отчаянно трещал и качался. И даже более того: пытается сейчас закручивать гайки, вводит закон "больше трёх не собираться", проводит обыски/аресты/допросы, устами своего пресс-секретаря грозно обещает "размазать печень протестующих по асфальту"...
Ну, а буржуазное Временное правительство? Оно тоже налицо – хотя пока это теневое, оппозиционное правительство. У него имеется несколько имён или псевдонимов – "оргкомитет", вот теперь появилось новейшее самоназвание – "Свободная Россия" (интересно, свободная ОТ КОГО?).
Более того, эволюция нынешнего "оргкомитета" поразительно напоминает эволюцию того, старого Временного правительства 1917 года. Как известно, в первом составе "временных" тон задавали правые либералы – князь Львов (глава правительства), октябрист Гучков, кадет Милюков... Ну, точь-в-точь как Кудрин-Касьянов-Немцов, без стеснения загромоздившие собой трибуну первых "болотных" митингов. Им приходилось слушать свист и улюлюканье части собравшихся, но ведь и их идейным предшественникам в Петрограде приходилось не слаще...
Из речи министра иностранных дел П. Н. Милюкова 2 марта 1917 года перед моряками, солдатами и гражданами: "Я слышу: меня спрашивают: кто вас выбрал? Нас никто не выбирал, ибо, если бы мы стали дожидаться народного избрания, мы не могли бы вырвать власти из рук врага. Пока мы спорили бы о том, кого выбирать, враг успел бы организоваться и победить и вас, и нас. Нас выбрала русская революция! (Шумные, продолжительные аплодисменты)."
Ловкий ответ, нечего сказать. Члены нынешнего пресловутого "оргкомитета" вряд ли сумели бы столь виртуозно объяснить гражданам, почему именно их седалища, безо всяких там "честных выборов" и альтернативных голосований, заполнили собой этот р-р-революционный орган...
В первый состав Временного правительства был включён один-единственный социалист – эсер Александр Фёдорович Керенский, на далеко не ключевом посту министра юстиции. Точно так же и в состав нынешнего буржуазного "оргкомитета" согласились включить одного "красного" – в лице Сергея Удальцова. И вначале – далеко не на первых ролях...
Керенский не только не был заранее уполномочен Петроградским Советом или своей партией на вхождение в правительство, но даже более того, прямо нарушил решение исполкома Совета о неучастии революционной демократии в новом правительстве. Меньшевик Николай Суханов вспоминал, что Керенский "с первого же момента совершенно оторвался от демократических организаций... вращаясь исключительно в буржуазных сферах и среди своих друзей более чем сомнительного демократизма. Керенский действовал так, как бог ему на душу положит... Для этого нужны были именно импульсы "бонапартика", игнорирующего общественность. Во всяком случае, такое поведение было из рук вон. Керенский ни о чём не спрашивал Совет, но Совет отвечал за Керенского".
Конечно, дело тут было не только, и даже не столько в личных качествах и "импульсах" Александра Фёдоровича, а в том, что "министрам-капиталистам" совершенно не нужен был полноценный представитель народных масс в правительстве. Их более чем устраивал "декоративный" социалист, представляющий де-факто только самого себя, чтобы прикрыть его фигурой собственную сугубо антинародную и антиреволюционную политику. И Керенскому – хотел он того или нет – приходилось "соответствовать".
Это положение мгновенно, ещё находясь в Швейцарии, "раскусил" Владимир Ульянов. Он напутствовал оттуда большевиков: "Наша тактика: полное недоверие, никакой поддержки новому правительству; Керенского особенно подозреваем; вооружение пролетариата – единственная гарантия..." Увы, этого более чем ясного указания своего лидера руководители РСДРП(б) вначале не услышали и не поняли; они думали и чувствовали в тот момент совершенно иначе.
По мере того, как Александр Фёдорович отрывался от революционной демократии и (де-факто) правел, его личная власть в правительстве стремительно росла. Вскоре (в мае), после народных волнений, Керенский занял гораздо более значимый пост военного министра, и, кроме него, в число министров вошли другие социалисты. Правда, на политику правительства в целом это ни в малейшей степени не повлияло...
Г. Зиновьев рассказывал: "Я помню беседу с одним из тогдашних оборонцев, с Н. Д. Соколовым, который подвёз в своём автомобиле Владимира Ильича и меня. (У нас тогда не было, конечно, никаких автомобилей). В тот самый день, когда Керенский был назначен военным министром, Н. Д. Соколов сказал нам: "Ну, чего нам ещё нужно, раз у нас военный министр – социалист". А Владимир Ильич, посмеиваясь в бороду и не отвечая на эти слова, только попросил его: "Скажите, чтобы шофёр вёз поскорее, – нам некогда"".
Нечто похожее на тогдашнюю майскую 1917 года "рокировку" мы наблюдаем сейчас в нашем теневом "временном правительстве". Тогда, в 17-м, ветер народного протеста "сдул" непопулярных правых министров, Гучкова и Милюкова. Сейчас протестующие массы заметно полевели и радикализировались, и выдвигать на трибуну ораторов типа Кудрина становится прямо небезопасно – глядишь, народная толпа прорвёт предусмотрительно выставленную вокруг трибуны охрану и забросает своих горячо обожаемых вождей тухлыми яйцами, или чем-нибудь ещё похуже.
И вот на первый план на трибуне выдвигается "красный" Сергей Удальцов, которому даже доверили открывать митинг 12 июня, и произнести большую вступительную речь. Правда, Удальцов недавно заверил слушателей радио "Эхо Москвы", что он уже никакой не коммунист, а всего лишь социал-демократ. Налицо некоторое любопытное расхождение векторов движения: массы заметно левеют, а Сергей Удальцов внезапно решил... поправеть?.. Но в глазах левых протестующих Удальцов, по старой памяти, остаётся отнюдь не "бледно-розовым" эсдеком, а "красным" самого что ни на есть пламенно-революционного накала, и это отчасти примиряет их с тем, что после него к микрофону приникают всё те же смертельно опостылевшие физиономии – Немцов, Касьянов etc.
На митинге 12 июня впервые – не только на плакатах, а в выступлениях с трибуны – столь громко и явно прозвучали социальные лозунги. Защитить науку, образование! – настойчиво требовал студент-представитель "научной" колонны. Сергей Удальцов перечислил основные социальные требования левых, которые были поддержаны митингующими. О социальных требованиях заговорил даже – и смех, и грех! ...Борис Немцов. "Отстал" в этом плане Навальный, который, во-первых, не пришёл на митинг, законопослушно отправившись на допрос в прокуратуру, а во-вторых, выступил (в видеозаписи) в своём излюбленном беспредметном жанре: "у попа была собака – да или нет?!.. он её любил – да или нет?!.." – только теперь под музыку.
Конечно, по мнению автора этих строк, в социальных требованиях, оглашённых с трибуны 12 июня, многого (мягко говоря) не прозвучало. Например, ни слова не удалось услышать о (не)вхождении России в ВТО. А ведь это сейчас, пожалуй, самый насущный, острый вопрос. Как же можно было об этом промолчать? Скажут: либералы будут против постановки этого вопроса? А что, собственно, могут господа апологеты "честных выборов" возразить против идеи всенародного референдума по ВТО? По-моему, ровным счётом ничего. :)
Итак, прогноз на ближайшее время, кажется, очевиден: наше "теневое правительство" будет обречено всё сильнее надувать левую щёку, выпячивая в своём составе "красных", – чтобы, не дай бог, не отстать от изменения настроений и социального состава протестующих. Примерно то же происходило и с Временным правительством с марта по октябрь 1917-го, и всё это, увы, нисколько не изменило его антиреволюционной сущности, как правительства, прокладывавшего дорогу бонапартам и бонапартикам (в наших условиях – новым путиным). Нынешнее "теневое правительство" (Касьянов-Немцов etc) – это вторая линия обороны Кремля и всей правящей элиты, на тот случай, если первую линию обороны (Путин и Ко) придётся временно сдать.
Интересно, найдётся ли сейчас среди революционной оппозиции кто-нибудь, кто выговорит на новый лад старую формулу Ульянова: "Наша тактика: полное недоверие, никакой поддержки новому правительству; Керенского особенно подозреваем; вооружение пролетариата – единственная гарантия..."? Можно психологически понять: язык не поворачивается такое выговаривать, особенно при том, что "царь" сидит на троне, а "Временное правительство" пока исключительно теневое...
"Да и кто сказал, что Сергей Удальцов – это новый Керенский? Разве он такой?" Однако замечу, что выше я вовсе не анализировал личные, субъективные намерения Удальцова, которые могут быть "как воздух гор чисты" (хотя известно, куда ведёт вымощенная благими намерениями дорога). Но есть объективный расклад социальных сил, преодолеть или отменить который не дано никому... точно так же, как это было и в мае 1917-го.
В общем, коалиция Февраля налицо. Остаётся спросить: а где же коалиция Октября? Ведь Октябрь тоже творился отнюдь не одной только РСДРП(б), а довольно пёстрой коалицией партий и групп, включавшей народников (левых эсеров, максималистов) и анархистов... (Не очень известный факт – в Совнарком входил даже один... октябрист. В. Бонч-Бруевич вспоминал беседу Ульянова с одним крупным железнодорожником. Глава Совнаркома поинтересовался:
– А какой вы партии?
– Я октябрист...
– Октябрист! – изумился Владимир Ильич. – Какой же это такой "октябрист"?
– Как какой?.. Настоящий октябрист. Помните: Хомяков, Родзянко – вот наши сочлены...
– Да, но они, насколько мне известно, сейчас в бездействии...
– Это ничего... Их здесь нет... но идея их жива...
– Идея жива... Вот удивительно... Это интересно... очень интересно... Но вы, старый октябрист, работать-то хотите по вашей специальности?
– Конечно... Без работы скучно...
И "настоящий октябрист" был тут же назначен в Советское правительство заместителем наркома. По скромному суждению автора этих строк, гораздо лучше, когда октябрист входит в революционное правительство, чем когда социалист – в контрреволюционное.)
Нынешняя революционная коалиция могла бы быть не менее широка, но с одним непременным условием: выполнение основных социальных требований народа. Что невозможно без устранения (политического, экономического, социального) паразитической "элиты", чьё дальнейшее существование несовместимо с жизнью остального общества.
Ну, а тем, кто сейчас недоумённо спросит: "Ну, чего нам ещё нужно... раз у нас митинги оппозиции открывает социалист?" – можно ответить словами, уже сказанными в мае 1917 года: "Скажите, чтобы шофёр вёз поскорее, – нам некогда".
Дмитрий СТАРИКОВ: В этих ли право-левых различиях дело?
– Спросите у европейцев любой страны, у вас (в стране, Европе в целом) – социализм или капитализм? – ответы будут, как правило, даже сейчас, в разгар кризиса, разные, лишённые зубодробительной категоричности. А мы – не в спокойной Европе, тем более не в Австралии какой-нибудь. И вопрос целостности и субъектности страны, которую кусают со всех четырёх сторон и с пятой, которая внутри, – главный.
Революционеры семнадцатого возвращались на родину из сытой (сравнительно с нами) Европы возводить новый строй. А для белоленточных вождей прах поверженной родины – лишь входной билет для вступления в "золотой миллиард".
Вот почему Путин, Кирилл, Сурков, Ивашов, Кобзон, Рошаль – силы народные. А Немцов, Удальцов, Навальный, Шендерович, Новодворская, Сердюков – антинародные.
А вот историческое сравнение, менее явное, но более близкое по сути, я привёл бы другое: раскол.
Воссоединение с Украиной, которое не произошло, а только началось в середине XVII века, вызвало огромные, не ожидавшиеся доселе трудности приспособлений, "притирок", зачисток разных моментов бытования двух частей страны, 3 века разделённой. Не только на уровне государственных управителей, это само собой, но и во всём бытовании, и светском, и церковном. И несмотря на огромный такт тишайшего Алексея Михайловича, несмотря на совсем не активную пассивно-топорную роль заинтересованных в расколе "латинян" и прочей шляхты, – как обошлось без огромных трудностей и действий. Так заплатили за создание сверхдержавы. А сейчас активно и открыто противодействуют нашему вставанию с колен, пока на уровне евразийского союза.
Да, сидеть в инвалидной коляске легче, чем приживлять ампутированные члены и учиться ими пользоваться. И тем более, – чем определять социальные устои страны, если она – своя.
май 2012:
"Чихнул на высочайший портрет? 15 суток ареста!"
На днях истекли 15 суток административного ареста, к которым присудили жителя города Чебоксары Дмитрия Каруева. По версии суда и правоохранителей, оппозиционер "с целью нарушения общественного порядка демонстративно плюнул в портрет президента РФ В. В. Путина". Сам Каруев утверждал: "плевка не было, я просто чихнул". Незаконное чихание состоялось в ходе проведенного Каруевым одиночного пикета у приёмной председателя правительства России Владимира Путина. Отбывая арест, Каруев в знак протеста проводил голодовку.
| |
Александр АРТЁМОВ: Невольно вспоминается такая история, имевшая место в грозном 1919 году, в самый разгар гражданской войны. Из Царицына в столицу пришло известие, что некую Валентину Першикову арестовали только за то, что она намеренно изуродовала портрет главы Совнаркома, вырванный ею из книжки. Владимир Ильич счёл необходимым немедленно вмешаться. И отправил телеграмму: "Царицын, Мышкину. За изуродование портрета арестовывать нельзя. Освободите Валентину Першикову немедленно, а если она контрреволюционерка, то следите за ней". Попросил известить его об освобождении арестованной, а весь материал о деле – "отдать фельетонистам".
Ульянов хорошо понимал, что где запрещают чихать на портрет – там немедленно пышным цветом расцветает религиозный или квазирелигиозный культ. И был противником этого. Поэтому он считал, что шаржи, карикатуры и иное осмеяние государственных мужей нельзя запрещать и тем более наказывать за него. Советские издания начала 20-х годов пестрят карикатурами на вождей, притом довольно едкими. Глава ВЧК Дзержинский в виде хищной щуки ("чтобы карась не дремал"), Лев Троцкий в виде красного льва, или кавалерист Будённый в облике кентавра – это только самые мягкие, можно сказать, комплиментарные из шаржей. А, скажем, в подшивке журнала "Красный перец" за 1924 год можно найти карикатуру на Карла Радека в облике ядовитого скорпиона, или на Иосифа Сталина в виде, пардон, козла с рогами и копытами. Как ни трудно в это поверить...
Был ещё такой характерный эпизод. В начале 1923 года тот же самый журнал "Красный перец" решил припомнить художнику Дени его давний грех – участие в кампании против большевиков и Ленина. Журнал перепечатал в виде загадки старый рисунок Дени – уродливый человек, похожий на трактирного забулдыгу, с нацепленной на голову царской короной. Рисунок первоначально появился в журнале "Бич" в конце 1917 года с подписью "Владыка дней наших. Его Величество Хам I". Картинку сопровождала многозначительная подпись: "Печатая этот рисунок, "Красный Перец" предлагает всем читателям поломать голову над следующими тремя вопросами: 1. Кто нарисовал? 2. Когда нарисовал?? 3. Кого нарисовал???". Известный советский карикатурист Борис Ефимов в своих мемуарах рассказывал продолжение этой истории: "Перепуганный Дени всполошился и прибежал искать защиты у Марии Ильиничны, сестры Ленина. Как она потом рассказывала в редакции, когда она показала номер "Красного перца" Владимиру Ильичу и начала говорить о том, как хорошо работает Дени в "Правде", Ленин только махнул рукой и сказал: "Боже, какими пустяками занимаются люди! Передай, пожалуйста, от моего имени в "Красный перец", чтобы оставили этого Дени в покое"."
Разумеется, немыслимо ожидать от президента "демократической России", чтобы он вступился за оскорбителя своего царственного портрета. Не может же он уподобиться в этом основателю "тоталитарной Советской России", этого мерзкого царства несвободы. "За изуродование портрета арестовывать нельзя"? Это тогда, в распроклятые революционные времена, было нельзя – а нынче, в благословенные реакционные, ещё как можно... И участницы панк-молебна в ХХС, огласившие своды храма кощунственным и святотатственным молением "Богородица, Путина прогони!", продолжают прочно сидеть уже четвёртый месяц. Притом, что Владимир Путин, судя по словам его пресс-секретаря, прекрасно осведомлён об их судьбе (чтобы не сказать – принял в ней самое прямое и непосредственное участие). И кто бы сомневался...
май 2012:
"Шубу воруют!"
Автор знаменитого и ставшего крылатым определения декабрьских протестов в Москве как "революции п...атых шуб", Ксения Собчак, примечательным образом прокомментировала недавние майские события: "Качество протеста, судя по наблюдениям 6 мая, уже начало меняться. Причём не в лучшую сторону... Больше приезжих (Петербург, Воронеж, Пермь, Екатеринбург, даже Минск), представленных молодыми, решительно настроенными активистами, и полевение риторики. Возможно, это связано с некоторым омоложением состава и снижением доли московских аборигенов. Оно и немудрено. От митинга отошли, почувствовав бессмысленность такой формы диалога с властью, Акунин, Гудков, Парфёнов, Пархоменко, Романова, Улицкая и многие другие из "умеренных". Крыша шествия и митинга довольно ощутимо съехала налево. Вернуть назад будет трудно. Нетрудно предвидеть, что на следующем массовом мероприятии законопослушных интеллигентов и благонамеренных горожан будет меньше, а пацанов из предместий – больше. Интеллигентам и горожанам не очень интересно слушать, что скажет господин Удальцов. Да, собственно, и господа Немцов и Навальный тоже: всё уже сказано... Вчера [6 мая] я приняла очень непростое решение для себя – первый раз с 24 декабря не пойти на митинг. Приняла это решение, скажу откровенно, так как знала заранее, что основная цель будет стояние на мосту, прорыв и сидячая забастовка... И не надо надеяться, что что-то рассосётся и утихомирится. Вчера стало понятно, что люди будут приходить снова и снова, даже в собственный выходной. Но только если вначале это были "Акунины", "Парфёновы", то кончится это "Максимами Тесаками". Я этого не хочу! Я хочу мирной спокойной жизни в демократическом государстве!.. Исчезает, постепенно рассасывается объём нормальных, законопослушных добропорядочных граждан, которые хотели бы отстаивать свои права и хотели бы делать это в рамках закона... Что, несомненно, ведёт и к тому, что страна перестаёт развиваться, перестаёт мыслить..."
| |
Александр АРТЁМОВ: Итак, "болотную оппозицию" постигла тяжкая, невосполнимая потеря: г-жа Собчак на митинг больше не пойдёт. Велика наша скорбь... Тяжела утрата, которую мы понесли... Революция "п...датых шуб", о необходимости которой столько времени говорили собчаки, похоже, завершилась, так толком и не успев начаться. А что за ней? За ней начинается революция курток на синтепоне и ватников – а, с поправкой на время года, – футболок, джинсов и прочей простецкой одежды, в которой никак не явишься на великосветский раут. Впрочем, разве в других НАСТОЯЩИХ революциях бывало иначе? Французскую революцию начинали "кюлоты" – то есть приличные господа в коротких придворных штанишках до колен, а заканчивали санкюлоты, то есть носители (общепринятых сейчас во всём мире) простонародных брюк. Кюлоты были ликвидированы как класс. Русская революция 1905 года начиналась "банкетной кампанией", когда приличные господа в смокингах и с моноклями, собравшись в дорогих ресторанах и держа перед собой хрустальные бокалы с изысканным вином, произносили выспренние речи. Завершали её синие блузы и рабочие кепки забастовщиков и баррикадников конца 1905 года, у которых в руках не было бокалов – только булыжники, вывернутые из мостовой. А монокли, смокинги и цилиндры вскоре отправились в утиль истории...
Вот также и "революция п...атых шуб". Ах, какие светские денди, какие приличные господа её начинали – любо-дорого вспомнить! Акунин, Парфёнов, Латынина, Собчак... Хотя, если взять и внимательно рассмотреть творчество этих приличных господ, то выяснится, что по сути ничего, хоть сколько-нибудь отличного от путинской политики, они не предлагают. Их разногласия с Путиным – чисто стилистические. Ну вот, для примера, отрывок одного из романов Бориса Акунина – его образцово-добродетельная, суперположительная героиня монахиня Пелагия затеяла... реформу образования. В местном масштабе, конечно: "Пелагия... постановила оставить всего четыре предмета, без которых, по её разумению, обойтись никак невозможно. Лучше меньше, да лучше – таков был лозунг начальницы. Скрепя сердце она изгнала из программы естественные науки и географию как необязательные для девочек из бедных семей – всё равно, окончив учение, начисто позабудут про законы физики да чужеземные столицы. Главным предметом сделала домоводство, отведя под него половину уроков, и ещё оставила гимнастику, литературу и закон Божий, он же пение. Объясняла Пелагия свой выбор так. Ведение домашнего хозяйства – самое важное знание для будущих жен и матерей. Гимнастика (включавшая летом плавание, а в холодное время года – экзерциции в зале и закаливающее обливание) потребна для здоровья и складной фигуры. Литература необходима для развития благородных чувств и правильной речи. А что до преподавания Божьего закона через пение, то детям постигать Всевышнего проще и доступнее именно через музыку. В короткое время школьный хор прославился на весь Заволжский край. Сам губернатор фон Гаггенау, бывало, утирал умильную слезу, слушая, как ученицы (каждая в коричневом платьице и белом платочке) выводят ангельскими голосами: "Величит душа моя Господа" или "Сердцу милый". [Светская преподавательница] Свеколкина доводов не слушала и обзывала начальницу всякими бранными словами, от которых Пелагия иногда плакала: ретроградкой, клерикалкой, обскуранткой и прислужницей мужского деспотизма, который спит и видит запереть женщин в клетку домашнего хозяйства."
Помилуйте! Да ведь это просто описание реформы Фурсенко в кратком виде! Вот каков образовательный идеал г-на Акунина. И не он ли ведёт прямиком к тому, что "страна перестаёт развиваться, перестаёт мыслить..."? Разве не права была учительница-прогрессистка с говорящей "красной" фамилией Свеколкина, когда бросала свои обвинения, абсолютно одинаково подходящие что пелагиям, что фурсенкам, что высокообразованному защитнику мракобесия г-ну Акунину? Так стоит ли ходить на площади, митинговать, протестовать, получать по башке дубинкой и т. п. – и всё только ради того, чтобы сменять путинское шило на акунинское мыло? Чтобы в итоге в школах для простонародья осталось, по акунину-фурсенко, "всего четыре предмета", считая физкультуру – зато умильно прослезился его превосходительство фон Гаггенау – совсем как Путин на давешнем митинге?
Сам "коллективный Акунин" по итогам протестов, несомненно, получит новые возможности экранизации своих бессмертных творений (и, само собой, соответствующие этому гонорары). А рядовые участники митингов, как Александра Духанина, Андрей Барабанов и Максим Лузянин – аресты и уголовные дела, не говоря уж про удары омоновской дубинкой. Как говорится, каждому своё: кому – пироги и пышки, а кому – синяки и шишки...
Вернёмся, впрочем, к г-же Собчак и её знаменитой "п...атой шубе". Выходит так, что "революция п...атых шуб", доведённая до конца, по неумолимой логике истории, оборачивается отъёмом самих шуб и арестом их обладателей. Как точно и ёмко подметил в 1918 году монархист Василий Розанов:
"– Представление окончено. Публика встала. – Пора надевать шубы и возвращаться домой. Оглянулись. Но ни шуб, ни домов не оказалось."
А может ли быть иначе? Нет, не может, потому что, сколько бы участники протестов не обманывали самих себя и окружающих наивными рассуждениями про "честные выборы", "справедливый и беспристрастный суд" и пр. и пр., ключевой вопрос любой революции – это вопрос о собственности. Главный, коренной, краеугольный запрос нынешней "элиты" – всю собственность, нажитую ею "непосильным трудом" за последние 20 лет, закрепить за собой в качестве "священной и неприкосновенной". И внутри страны, и перед лицом всего "цивилизованного мира". Путину этого сделать не удалось – отсюда нарастающее элитное недовольство его политикой. А с помощью каких мероприятий и процедур будет обеспечена требуемая сакрализация нахапанного – элите, по большому счёту, глубоко наплевать. Будут ли это "честные и прозрачные выборы" (ха... ха...), или помазание мирром Богоданного Царя и Самодержца Всероссийского, или же ввод в страну иностранных войск, или, возможно, "хрустальная ночь" погромов против таджикских дворников и прочих зловредных гастарбайтеров... – да не всё ли равно? Главное – чтобы быстро, надёжно и прочно.
Коренной запрос остального общества противоположен – в том, чтобы собственность, присвоенную за последнюю четверть века наиболее гнилой и паразитической частью бюрократии и назначенными ею "эффективными собственниками", вернуть народу. Вернуть хотя бы ту её часть, которую "эффективные собственники" не успели ещё доломать и разрушить дотла своей излюбленной, по пущенному кем-то меткому выражению, бизнес-стратегией "свинья под дубом". И опять-таки, "честные выборы" или иные процедуры – только эвфемизм, призванный обозначить это действие.
Пути этих двух революций неотвратимо расходятся. Левая оппозиция начинает – пусть с запозданием, но неуклонно – вносить в протестную повестку дня социальные требования: например, защиту бесплатных, общедоступных и качественных образования и медицины, других социальных гарантий. Но ведь ещё Ломоносов установил, что если где-то что-то прибавится, то в другом месте непременно убудет. Значит, по сути, это, хоть пока и в мягчайшей форме, требование к нынешней элите – поделиться... чем? Да теми же самыми "п...датыми шубами", которые составляют главный предмет элитной гордости. Но разве элита может добровольно оторвать от своих драгоценных шуб хотя бы клок шерсти? Да никогда в жизни!
Вот отсюда и тяжкое разочарование г-жи Собчак, которая вдруг ясно осознала, что революция и "п...атая шуба" – две вещи несовместные. И что же ей теперь остаётся делать? Лишь одно – встать в картинную позу, воздев руки к небу, и возопить базарным голосом: "Шубу, шубу воруют! Караул!.."
Только поможет ли?..
Дмитрий СТАРИКОВ: За ответ, что ключевым вопросом во время революции является вопрос о СОБСТВЕННОСТИ, преподаватель марксизма поставил бы двойку: главным является вопрос о ВЛАСТИ. А главным свойством власти является её сила.
И совсем не безразлична элите заграбаставших собственность, какая будет власть. Идеальна для неё власть слабая, но с опорой на готовые прийти на помощь войска НАТО, как при Ельцине. Власть сильная, и суверенная у нас непременно их прогонит или хотя бы, как Путин, подвинет. А власть слабая страшно народу (практически всегда и везде), но не им: у них своя экономика, своя армия, своя полиция, своё образование, своя медицина, свои "нычки" для устройства награбленных капиталов. Последнее – пока существует государство, которое они усиленно расшатывают, но они это пока не понимают и вряд ли успеют понять.
То, что пережил народ и изобразил Розанов в 1917-м (если бы воровали только шубы и только в театре) мы пережили в три приёма в июне 1990, июне 1991 и декабре 1991 года. Сейчас банда буржуев-компрадоров проводит под руководством новоявленного "варяга" Макфола продолжение уничтожения России под любимым либеральной интеллигенцией брендом "Перестройка-2".
Что до левой оппозиции, то она по-прежнему сильна, но недееспособна. И системная её часть, и несистемная. Зачем они, кто пассивно, а кто и активно поддерживают Маш, Ксюш и прочих Божен? Удальцов демонстрировал против вроде бы не военной, но базы НАТО в Ульяновске. И он же готов демонстрировать в день 12 июня с теми, кто готовы были отдать НАТО всю страну, а отдали пока до Пскова.
5 июня силы, противодействующие расчленению, одержали две большие победы в двух главных столицах бывшей (и будущей!) сверхдержавы, и в парламентах, и на прилегающих улицах Москвы и Киева. Приняты законы против уличных беспорядков, и за частичное восстановление права на русский язык. Теперь последуют ответные удары изнутри и извне.
Ждём.
май 2012:
Аресты продолжаются
По уголовному делу о "массовых беспорядках и нападении на полицию" в день "марша миллионов" 6 мая столичная полиция задержала 18-летнюю Александру Духанину. Она участвовала также в протестном лагере на Чистых прудах ("оккупай-Абай") и в кампании в защиту Цаговского леса в Жуковском. Адвокат девушки Григорий Шкаликов сообщил журналистам, что на очной ставке сотрудник ОМОН заявил, что опознаёт в Духаниной человека, бросившего кусок асфальта в цепь полицейских. Духанина признаёт своё участие в акции 6 мая на Болотной, но заявляет, что никаких
насильственных действий она не совершала.
Затем были задержаны ещё двое участников протестов 6 мая – Андрей Барабанов и Максим Лузянин.
| |
Павел ЛЮЗАКОВ: Подозреваемые что-то там кому-то "прорывали", применяли "удушающие приемы", в общем, разве что только не изнасиловали бедных-бедных омоновцев.
За квадратный метр в нерезиновой эти шлемоголовые готовы из бравых гвардейцев превратиться в терпил.
Страшно представить, сколько их "пострадает" 12 июня. Это ж никаких подпольных госпиталей не хватит!
Андрей ДЕРЕВЯНКИН: 18-летняя хрупкая москвичка Александра Духанина в одно мгновение стала Бабушкиным, Добрыниным, Камо, Савинковым и Каляевым четвёртой русской Революции.
Каратели обвиняют юную революционерку в том, что она на Болотной призывала к долгожданной Революции и бросала булыжники в них – недобитых помойных фашистов.
Тогда Путин – это Гришка Распутин.
Гришка-Вовка, лапы прочь от Саши Духаниной!
май 2012:
Рвите, братцы, рвите
Представители православной общественности заявили об имевшем место кощунстве в ходе акции "Кочевой музей современного искусства", в рамках которой художники 19 мая по случаю Международного дня музеев провезли на тележках свои работы по Бульварному кольцу Москвы. Глава Корпорации православного действия Кирилл Фролов заявил: "В ходе акции один из наших активистов, Владимир Андреев, увидел кощунственный экспонат – картину с изображением распятой на кресте участницы панк-группы Pussy Riot и порвал её". Он сообщил, что его организация намерена добиваться возбуждения уголовного дела "по факту оскорбления чувств верующих в картине "Распятие участницы группы Pussy Riot" и по факту ношения некоторыми участниками футболок с оскорбительными карикатурами на Церковь".
| |
Александр АРТЁМОВ: Требуйте-требуйте уголовных дел по несуществующей уголовной статье об "оскорблении чувств верующих". (Хотя какая же она несуществующая, если по ней уже сидят?) Рвите-рвите, болезные, рвите картины. Ваши предшественники из святейшей инквизиции тоже рвали-рвали... и в конце концов нарвались. Чем больше вы рвёте и чем больше требуете – тем больше будут люди приходить к мнению, что вовсе не "непомерно жестоки" были красные в 1918 году, во время антиклерикальной революции в России, по отношению к церковникам. А как бы не непомерно мягки и великодушны...
Дмитрий СТАРИКОВ: Как же избирательна наша интеллигенция в проявлениях гражданского мужества: когда какой-то деятель только словесно оскорбил Мохамеда и был за это забит ножами, у правозащитников рты не разеваются воспротестовать. Но когда происходит кощунство в составе заговора и с перспективой американских хлебов и обожания в кругах себе подобных или таскают на улицах всякую пачкотню, а за это их препровождают на нары или рвут "арт-продукты" – здесь правозащитники тут как тут. Ах, какие смелые!
май 2012:
"Коктейли Молотова" против автостоянки полицаев
Как сообщают информагентства, ночью 20 мая в Москве неизвестные закидали "коктейлями Молотова" стоянку полицейских машин. Инцидент произошел около 02:00 на территории стоянки Отдельного батальона патрульно-полицейской службы. Одна из бутылок с горючей смесью разбилась о служебный автобус ПАЗ, повредив стекло. Все бутылки потухли в полёте, поэтому возгорания не произошло.
| |
Александр АРТЁМОВ: Конечно, "все бутылки потухли в полёте" – это совсем как в романе Войновича о Чонкине.
"Чонкин высунул голову и увидел, что из-за ограды летит на него туча бутылок, наполненных жёлтой жидкостью. Большая часть бутылок плюхалась в грязь, но некоторые попадали по самолёту, катились по крыльям и разбивались об мотор. (Впоследствии оказалось – бойцов ударного взвода забыли предупредить, что бутылки с горючей жидкостью надо сперва поджигать, и они швыряли их просто так.) Сбоку на крыле появилась Нюра.
– Нюрка, не высувайся, – крикнул Иван, – пришибут!
– А на кой они бросают бутылки? – прокричала ему в ухо Нюра, паля одной рукой в воздух из пистолёта.
– Не боись, Нюрка, опосля сдадим! – нашёл в себе силы для шутки Чонкин."
Однако радикализм форм протеста растёт. Впрочем, можно ли было ожидать чего-то иного после 6 мая, после разгонов мирнейших "оккупай-Абай" и других народных гуляний? 6 мая в омоновцев из толпы летело только то, что оказалось под рукой – древки от флагов и булыжники, вывернутые из мостовой, совсем как в 1905 году. Чуть позже кто-то из протестующих додумался протыкать шины автозакам. Теперь к этому добавились и "коктейли Молотова"...
P. S. Интересно, а одобрил бы такую борьбу с полицией сам старик Молотов? Отчего-то кажется, что да, вероятно, одобрил бы...
Дмитрий СТАРИКОВ: Ну, Молотов дооктябрьский, конечно, не был бы против такого метода борьбы. Хотя никогда не был ни боевиком, ни, как теперь выражаются, "силовиком". А затем, – он потому и остался в истории, что умел не разбазаривать, а преумножать державу. А самое адекватное слово для обозначения государственного ответа на обнагление взбесившихся дураков есть только на китайском – "Тяньаньмынь". Как же упорно Путина на это толкают!
май 2012:
Откроем "Жалобную книгу" революции!
Каждый день мы читаем в новостях: в таком-то городе, в таком-то суде вынесен очередной вопиющий по несправедливости приговор... в таком-то отделении полиции забит до смерти (или до полусмерти) очередной задержанный... такой-то важный чиновник сбил на своей машине столько-то человек, но не понёс за это никакой ответственности... такой-то власть имущий на "барской охоте" застрелил очередного редкого краснокнижного зверя в заповеднике... Мы читаем эти сообщения, в первый момент – возмущаемся, но проходит время, и они бесследно тонут в потоке новостей, а фамилии их "героев" забываются. На их место приходят новые "антигерои нашего времени", чтобы тоже оказаться забыты в свой черёд.
| |
Александр АРТЁМОВ: Между прочим, в известной пьесе советского писателя Евгения Шварца "Дракон" (1943 г.) действующие лица вели между собой такой диалог:
"Ланцелот. Вы знаете, что такое жалобная книга?
Эльза. Нет.
Ланцелот. Так знайте же. В пяти годах ходьбы отсюда, в Чёрных горах, есть огромная пещера. И в пещере этой лежит книга, исписанная до половины. К ней никто не прикасается, но страница за страницей прибавляется к написанным прежде, прибавляется каждый день. Кто пишет? Мир. Горы, травы, камни, деревья, реки видят, что делают люди. Им известны все преступления преступников, все несчастья страдающих напрасно. От ветки к ветке, от капли к капле, от облака к облаку доходят до пещеры в Чёрных горах человеческие жалобы, и книга растёт. Если бы на свете не было этой книги, то деревья засохли бы от тоски, а вода стала бы горькой. Для кого пишется эта книга? Для меня.
Эльза. Для вас?
Ланцелот. Для нас. Для меня и немногих других. Мы внимательные, лёгкие люди. Мы проведали, что есть такая книга, и не поленились добраться до неё. А заглянувший в эту книгу однажды не успокоится вовеки. Ах, какая это жалобная книга! На эти жалобы нельзя не ответить. И мы отвечаем.
Эльза. А как?
Ланцелот. Мы вмешиваемся в чужие дела. Мы помогаем тем, кому необходимо помочь. И уничтожаем тех, кого необходимо уничтожить."
Хочется спросить: ну, а почему теперь, в наше волшебное время WWW – Повсеместно Протянутой Паутины – такой книги ещё нигде нет? Не пора ли её создать? Разумеется, в ней не должно быть ни единого автора, ни всемогущего модератора, определяющего, казнить или миловать. Писать её должен, как и сказано у Шварца, МИР. "От ветки к ветки" доходили бы до неё сообщения о беспределе власть имущих, творящемся в России (а возможно, и не только в России).
Она могла бы быть организована по типу "всенародных энциклопедий" наподобие Википедии – со страницами, посвящёнными отдельным антигероям, вроде пресловутого "Жемчужного прапорщика", или майора Евсюкова, или судьи Боровковой, или других, более высокопоставленных деятелей из числа ныне живущих. Майор Евсюков понёс наказание? Что ж, отлично, хоть это и редкое (и даже – редчайшее) исключение из правил, но его деяния не должны быть преданы забвению в любом случае. Судья Боровкова поменяла фамилию? Это ей не сильно поможет. Все славные деяния на ниве басманной Фемиды останутся в её биографии навечно.
Увы, наша "элита" не очень боится исторического возмездия. Потому что каждый "элитарий" рассчитывает вовремя удрать, когда и если по-настоящему запахнет жареным. Или спрятаться за общую спину своего правящего класса жуликов, воров и бандитов: "Но позвольте! Если глубоко рассмотреть, то я лично ни в чём не виноват. Меня так учили". Однако каждый представитель элиты боится возмездия личного, и персональной ответственности. Вот к ней мы и должны их привлечь, уже сейчас! Хотя бы виртуально (пока). Пусть каждый ответит за свои, лично свои дела. Пусть знает, что каждый новый беспредельческий "подвиг" навсегда останется записан за ним, лично, персонально, в его собственной биографии, и его не удастся ни стереть, ни замазать, ни вырубить топором, и когда-нибудь он, даст бог, непременно за него ответит.
Конечно, "Жалобная книга" – не самое подходящее название. Вероятно, лучше было бы "Всенародная Книга Позора" или "Чёрная Книга".
Кто же может являться кандидатом на занесение в эту книгу? Любой ныне живущий и действующий государственный деятель, чиновник, судья, следователь, полицейский, спецслужбист, тюремно-лагерный начальник, "силовик", представитель провластных организаций типа "нашистов", который как-то отличился в репрессиях, коррупции, избиениях, пытках, вынесении неправосудных решений, личном беспределе и пр. и пр. Все – от приснопамятной бурятской судьи Левандовской, отправлявшей политзэков за решётку и гордо позировавшей при этом с бутылкой водки во рту, и с черпачком жижи у свиного корыта (не без содействия интернета и блогеров она выбыла в минувшем году из числа действующих судей), и до обитателей Кремля. И о каждом составляется силами всех желающих подробное биографическое досье, с перечислением памятных деяний, ссылками, фотографиями, документами и проч. Чтобы каждый чиновник знал, что "никто не забыт и ничто не забыто".
Не следует оставлять без внимания и всевозможных экспертов, которые сейчас по заказу судов и следствия, а иногда и просто сильных мира сего, строчат свои лживенькие экспертизы. "Научно" доказывая, что лозунг "Миру – мир!" разжигает социальную вражду и ненависть к армии, что лозунг "Права не дают, права берут!" – это прямой призыв к насилию, что за призыв "Богородица, Путина прогони!" следует сажать в СИЗО, как за хулиганство. Или, как эти эксперты из Российской государственной библиотеки, – "научно" обосновавшие, что на чистку книг Его святейшества патриарха Кирилла от зловредной нанопыли надо потратить миллионы рублей. Сидят такие "знатоки всех наук" в своих уютных кабинетах, и свято веруют в то, что их никто никогда не вспомнит и не тронет. Они ведь не судьи Боровковы, не майоры Евсюковы, не жемчужные прапорщики! Они – люди маленькие, какое кому до них дело! Надо развеять эту их святую уверенность в безнаказанности, вытащить их за ушко да на солнышко. Потому что они – такие же винтики и шестерёнки гнилого полицейского государства, как и всякие другие, хоть формально они и не "чиновники"... Они тоже не должны остаться без почётного места на страницах "Книги Позора"!
Даже и теперь, при сохраняющемся всевластии чиновничества, подобная "Книга Позора" может стать неслабым психологическим орудием воздействия на отдельных чиновников. Они, повторим, ужасно не любят личной, персональной ответственности за свои дела, даже условной, виртуальной. Сам по себе свет, т. е. публичность, на подобных обитателей сумрака часто действует так, что они немедленно начинают извиваться и пищать: это не мы, лично мы ни в чём не виноваты, нас так учили и т. п.
А если когда-нибудь после революции – только не оранжевой, фальшивой, а настоящей, кардинально меняющей элиту, – соберётся на свои заседания Революционный Трибунал, то такое накопленное досье может оказаться ценным подспорьем в его работах. И участники этого суда смогут повторить про себя: "Мы помогаем тем, кому необходимо помочь. И уничтожаем тех, кого необходимо уничтожить."
Дмитрий СТАРИКОВ: Да есть уже эти сортирные списки для госдепа (Магнитского, Ходорковского, Чурова и т. п.). И множество достойных граждан становятся невъездными на Запад.
За многое в нашей истории нам стыдно. За прояпонские демонстрации разного рода курсисток во время войны в 1905 году, например. Но до того, чтобы покорнейше просить какого-нибудь кайзера Вильгельма не пускать к себе каких-нибудь Столыпина или Дурново, кажется, и тогда не доходило. Разве что с власовцами сравнить...
май 2012:
Разрешить Гайд-парк нельзя разогнать
В Москве на Чистых прудах утром 16 мая у памятника поэту Абаю полицией разогнан лагерь оппозиции (акция "Оккупай-Абай"). Днём ранее такое решение принял Басманный суд столицы.
| |
Александр АРТЁМОВ: Итак, ставший нарицательным Басманный суд вынес решение по "гражданскому иску жителей Чистых прудов": "Оккупай-Абай" разогнать, неприкосновенность попранных буйной оппозицией газонов и лужаек восстановить!
Да, как говорится, плачь, русская земля, но и гордись, – какая невиданная быстрота гражданского судопроизводства! Европа с привычной ей судебной волокитой может умереть от зависти: не успели потерпевшие от злостных карбонариев местные жильцы настрочить свой иск, как суд уже услужливо выпекает нужное решение. Права чистопрудных газонов и лужаек отныне священны и неприкосновенны! А как насчёт права людей свободно гулять и передвигаться по родному городу (комендантский час в котором вроде бы пока не объявлен)? С этим похуже...
И никто уже не вспоминает, что совсем недавно наш обожаемый нацлидер золотое слово молвил: мол, столице нужен свой Гайд-парк, то есть, подразумевалось, "уголок ораторов", где сможет выступить каждый желающий, даже не обязательно восторженного образа мыслей.
Тогда появилась довольно ядовитая шутка, что в правительстве рассматриваются три варианта размещения этого Гайд-парка:
– на 101-м километре от МКАД;
– в прогулочном дворике на крыше Бутырской тюрьмы;
– на Луне.
Когда же Гайд-парк стихийно, по воле самих москвичей, возник у памятника Абая – то власти немедленно, с наивозможными пылом и поспешностью, озаботились сохранностью чистопрудных газонов и лужаек.
Что ж, очередное подтверждение тому, что все слова (планы, обещания, лозунги, призывы) "нашего всего" следует понимать с точностью до наоборот. Сказал – "нужен Гайд-парк" – значит, Гайд-парк будет разогнан.
Таким образом, из всех возможных вариантов действия властью, по-видимому, избран самый простой и незатейливый – тупо давить. Главнейшее путинское ноу-хау за все годы его правления. Но этот вариант хорош только в одном случае – если власть представляет собой нерушимый монолит, гранит. Если же по граниту бежит отчётливая трещинка, то давление может обернуться катастрофой для него самого – вместо подавления собой всего и вся монолит хрустнет, и с треском и грохотом развалится на куски.
Между тем правящая элита непоправимо расколота... И причины этого раскола носят не случайный, а объективный социальный характер. Как известно, при Сталине правящая бюрократия получила свою власть и привилегии (на наш современный взгляд – достаточно скромные), при Хрущёве – гарантии личной неприкосновенности, при Брежневе – гарантии пожизненного сохранения социального статуса, при Горбачёве и Ельцине – собственность, а при Путине – что? Практически ничего. Между тем она хотела бы получить гарантии неприкосновенности всего награб... то есть приобретённого ею добра. От любых посягательств – как изнутри страны, так и извне. "Силовики" были призваны к власти после октября 1993 года тогдашней "семибанкирщиной", березовскими и Ко, именно с этой целью: обеспечить неприкосновенность "всего нажитого непосильным трудом". Но с поставленной им задачей они по сути не справились – вместо этого от души пограбили сами. Однако сейчас для них приходит время исторической расплаты за все "недружественные слияния и поглощения", песок в их часах неумолимо высыпается.
При таких условиях тупо давить оппозицию – значит, просто-напросто дожидаться момента, когда раздастся леденящий кремлёвские души звук "Кра-а-к!", и власть развалится на куски. И никакое вступление в ВТО не поможет – скорее, подольёт масла в огонь.
Кроме того, что значит – разогнать Гайд-парк в одном месте? Гайд-парк напоминает то нестираемое пятнышко из сказки о Синей бороде. Помните, как перепуганная жена Синей бороды терла ключ от запретной двери всеми доступными ей чистящими средствами, и красное пятнышко исчезало – но только для того, чтобы немедленно появиться в другом месте? Вот так же и Гайд-парк – стоит разогнать его в одном месте столицы, чтобы он тотчас собрался в другом. Или – чего доброго – сразу в нескольких местах. И что тогда? Взаправду вводить в городе комендантский час, заливать протест кровью, тысячами хоронить "неопознанные трупы", повторять в Москве Октябрь 1993-го? Но тогда, в 1993-м, повторюсь, ельцинская элита была намертво спаяна сильнейшим корыстным интересом, да и Запад её горячо поддерживал. Сейчас – ситуация противоположная.
В сущности, у власти нет сейчас хороших ходов. "Разрешить Гайд-парк нельзя разогнать", – ставьте запятую где угодно, для власть имущих всё равно плохо. Остаётся вертеться, как ужу на горячей сковородке. А сковородка народного протеста тем временем будет разогреваться...
АНЕКДОТЫ В ТЕМУ. 1. Согласно новому постановлению правительства РФ исполнение песни "А я иду, шагаю по Москве" будет считаться призывом к организации несогласованных массовых шествий и будет караться штрафом в 1,5 миллиона рублей.
2. Неправда, что Путин, Собянин и ОМОН против гуляний москвичей. Просто они хотят, чтобы люди соблюдали порядок: ходили группами, только в определённое время, по кругу и с руками за спиной...
3. – Депутаты предложили штрафовать за "массовое одновременное пребывание граждан в общественных местах". Нарушения предполагается наказывать штрафом от 10 до 20 тысяч рублей или обязательными работами на срок до 50 часов (для граждан).
– Я так понимаю, с электрички вышел, пока до метро дотопал – 10 штук ментам отвалил...
май 2012:
"Итак, хвала тебе, Чума!"
Не все ещё понимают, зачем, собственно, властям понадобились полицейская провокация и жестокий разгон разрешённого шествия 6 мая. Между тем, особенно если сопоставить эти события с последующими словами Дмитрия Пескова (секретаря нашего бессменного премьер-президента) о том, что полиция с демонстрантами обошлась слишком мягко, а надо бы пожёстче (потом он ещё к этому добавил, что "за раненого омоновца надо размазать печень митингующих по асфальту"), - то всё становится на свои места.
| |
Александр АРТЁМОВ: Можно сколь угодно худо относиться к пресловутой медведевской "оттепели" – но наш новый-старый президент, возвращаясь к заветному кормилу и поилу власти, решил энергично и наглядно подвести ей ("оттепели") черту.
Ведь в чём характерное свойство политики "оттепели"? В том, что при весьма жёстком и даже нередко кровавом подавлении реально опасных для власти бюрократии социальных протестов (Новочеркасск-1962, Москва-1993) котёл общественного недовольства оснащается всякими предохранительными клапанами, свистульками, датчиками давления и температуры, и прочими хитроумными устройствами, призванными предотвратить взрыв. Именно такова и была политика Медведева, особенно в последний период его президентства. Виртуозный увод протестующей толпы на Болото, назначение ей в Вольтеры наиболее обрыдлых ельцинско-путинских фельдфебелей, сам расцвет "болотной демократии", возвращение выборов губернаторов, обещание регистрации мелких партий... – всё это типичные шаги "оттепели". В идеале "оттепельная" политика приводит к тому, что мы видели в эпоху позднего Ельцина: центр Москвы сотрясается от шествия полумиллионных колонн под красными знамёнами, но ни единый волосок на головах хозяев Кремля от этого даже не шелохнётся.
Совсем иной была ситуация времён Путина, то есть эпохи "заморозков". Власть кропотливо и тщательно запаивала предохранительные клапаны и задраивала все щели в котле общественного недовольства. Отменяла выборы губернаторов, потрошила "Куклы", затыкала рот НТВ-ТВ6-ТВС, вводила антиэкстремистское законодательство, и т.д. и т.п. Зато общественный котёл грозил взорваться и разлететься на мелкие куски от любого, самого ничтожного повышения давления пара. Например, от протестов против "монетизации льгот"...
И вот наш дорогой Владимир Владимирович вернулся. И тотчас слуги государевы с идиотическим прилежанием взялись затыкать предохранительные клапаны в котле, предусмотрительно открытые ранее. Болотная площадь 6 мая, когда полицейская провокация была устроена, что называется, на ровном месте, безо всякого повода со стороны митингующих – ярчайшее тому свидетельство. Энергия протеста, до этого уходившая в болотный свисток и бесследно рассеивавшаяся в мировом пространстве, натолкнулась на чёрные бронированные шеренги ОМОНа и собралась воедино. Тепловая энергия пара преобразовалась в механическую, паровоз революции получил её первые порции, и медленно двинулся вперёд. Вот уж, как говорится, не было счастья (потому что оппозиция минувшей зимой наступила на все без исключения расставленные властью капканы, попалась во все ловушки, запуталась во всех кремлёвских силках и провалилась во все волчьи ямы), да несчастье помогло. Невольно хочется воскликнуть в адрес "нашего всего" – "итак, хвала тебе, Чума!.."
А каково было "помазание на царство" – в пустынной, вымершей, обезлюдевшей то ли от великого мора, то ли от марсианско-омоновского нашествия столице. По которой триумфаторской колесницей прокатился кортеж ВВП, словно иллюстрируя вживую строки классика:
Но знаешь, эта чёрная телега
Имеет право всюду разъезжать,
Мы пропускать её должны...
"Зачем уступать и маневрировать, когда можно просто тупо давить?" – рассуждают путинцы. И эта точка зрения не нова. Л. Троцкий вспоминал: "Уже в 1923-1924 гг. я натыкался в Кремле на подобный афоризм: "Если политические режимы до сих пор падали, то только потому, что правящие не решались применять необходимое насилие"." Сам Троцкий подобной точки зрения, разумеется, не разделял, и считал её типичной иллюзией бюрократов. И примеров тому, как рушились режимы, не стеснявшиеся применять против народа сколь угодно отвязанное насилие, в истории несть числа. Например, президент Индонезии Сухарто своё восшествие на престол в 1960-е годы ознаменовал казнями и внесудебными убийствами, по разным подсчётам, от 500 тысяч до 2 миллионов (!) инакомыслящих, значительную часть которых составляли коммунисты. Казалось бы, уж такой-то не постесняется никакого "необходимого насилия", и значит, его-то режиму падение никак не грозит! Но вот в 1998 году послушное прежде генеральское окружение вдруг отказалось выполнять приказы "отца нации" о новом "необходимом насилии", и Сухарто пришлось, скрипя зубами, уйти в отставку.
Главная и неискоренимая проблема Путина состоит в том, что он не смог удовлетворить основной запрос элиты – об окончательной легитимации собственности, приобретённой ею в эпоху "перестройки" и ельцинских "реформ". Ни во внутреннем масштабе – никто из олигархов не застрахован от того, что в его дверь внезапно постучат, – ни в мировом. Потому что, когда на инаугурацию главы России демонстративно не прибывает ни один глава иностранного государства, российская элита с нарастающей паникой хватается одной рукой за сердце, а другой – за свой кошелёк. И если хозяева Кремля воображают, что эту неизбывную тревогу можно утолить размазыванием чьей-то печени по асфальту, то они глубоко заблуждаются. Перефразируя известное изречение, омоновские дубинки на многое годятся, но на них нельзя СИДЕТЬ. "Верхи не могут управлять по-старому". Ну, а хотят ли низы по-старому жить – это вопрос, пожалуй, чисто риторический...
Конечно, точка зрения, что наш обожаемый ВВП обеспечит нам в конечном итоге победу революции, может показаться излишне оптимистической. Но если не он, то кто?..
P. S. Вышел первый после праздничных каникул и событий 6 мая номер официозных "Известий". Как вы думаете, на какой из своих обширных 12 полос газета сообщила о разгоне шествия на Болотной? На первой? Седьмой? Десятой? Правильный ответ: ни на какой! Ну, не было такого события, не было его в современной российской истории! Не заслуживает оно упоминания на страницах столь солидной и респектабельной газеты. А вот что, между прочим, заявил в предыдущем номере того же издания глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров: "Необходимо уходить от детального освещения контртеррористических операций в СМИ. Ведущие газеты и телеканалы целыми днями рассказывают: убили такого-то лидера бандподполья, такого-то. Кто они такие, чтобы столько о них говорить?.. Цифры уничтоженных боевиков должны быть тайной за семью печатями. Это страшные цифры".
Да, таков новый заданный свыше уровень путинской "гласности": "чёрное и белое не называйте, "да" и "нет" не говорите". Страшные факты, страшные цифры и вообще всё-всё страшное оставляем за кадром. Сообщаем только радостное и утешительное. Хотя о чём же тогда прикажете писать? А вот о чём: "В Москве состоялся первый в мире чемпионат по поеданию чёрной икры Caviar Eating Championship 2012". Чемпион-победитель ухомякал за полторы минуты полкило ценного продукта. Геркулес, да и только! Титан духа! Вот несметную рать каких чудо-богатырей вырастила путинская Россия! Вот о чём день и ночь должна трубить истинно патриотическая пресса! А о разогнанных митингах, уничтоженных боевиках и прочих мелких неполадках в пробирной палатке ей следует столь же патриотично помалкивать в тряпочку...
АНЕКДОТЫ В ТЕМУ. 1. Вчера показали, как Путин становится президентом положив руку на Конституцию. Ну, всё понятно, только почему руку-то?
2. Из новостей. 7 мая на инаугурации Владимиру Путину торжественно вручили абонемент на кресло Президента.
3. – Вчера ОМОН ворвался в Институт Склифосовского и со всей дури отметелил дубинками нескольких забинтованных пациентов...
– А их-то за что?????
– А нефиг себя белыми лентами обматывать в день инаугурации Путина!
4. Чё за ресторан такой «Автозак»? Кому не позвоню: "Я в Автозаке на Никитском".
5. В Москве наконец-то появился круглосуточный общественный транспорт – автозаки.
6. Переполненные автозаки. Тысячи задержанных с белыми ленточками. Так прошёл рейд ОМОНа по московским школам в день "Последнего звонка".
Дмитрий СТАРИКОВ: Как будут смотришься в грязное и кривое зеркало, видишь в окарикатуренном виде нас четверть века тому назад. Тогда, со всеми ошибками и огрехами, – великая (и единственная) мировая демократическая революция, открывшая пути в будущее всем, кроме нас самих. Сейчас – инспирированный извне второй акт национального суицида.
май 2012:
Подстрекатели и терпилы
Пресс-секретарь Путина Дмитрий Песков заявил о разгоне шествия 6 мая: "С моей точки зрения, полиция действовала мягко. Я хотел бы, чтобы она действовала жёстче. Это были те провокаторы, от которых всегда предостерегали власти Москвы. Им нужно было побузить, а для этого им нужны провокации".
| |
Павел ЛЮЗАКОВ: И что? А на мой взгляд, это москвичи 6 мая действовали слишком мягко и отправили в плаванье только омоновские шлемы без их интеллектуального, так сказать, содержимого.
Могли бы и жёстче действовать.
Вести.ру: "Следственный комитет России возбудил уголовное дело по статям "Призывы к беспорядкам" и "Применение насилия в отношении представителя власти" после массовых беспорядков на Болотной площади. "Главным следственным управлением СК России по городу Москве по факту прозвучавших в ходе публичного мероприятия на Болотной площади призывов к массовым беспорядкам, а также в связи с оказанием сопротивления и причинением телесных повреждений сотрудникам полиции возбуждены уголовные дела по признакам преступлений, предусмотренных ч. 3 ст. 212 УК РФ "Призывы к массовым беспорядкам" и ч.1 ст. 318 УК РФ "Применение насилия в отношении представителя власти", – сообщил ИТАР-ТАСС официальный представитель СК Владимир Маркин. Акция оппозиции "Марш миллионов", прошедшая в воскресенье в центре Москвы, сопровождалась многочисленными беспорядками, спровоцированными представителями оппозиции. По последним данным, в ходе столкновений пострадали 20 полицейских. За противоправные действия задержаны около 400 человек. Организаторы акции – Сергей Удальцов, Борис Немцов и Алексей Навальный – были задержаны за провокации".
Вот всё ныли путинские аналитики, что протест, мол, закончился, слился, потух, можно праздновать победу.
Вчерашний марш показал такую численность и сплочённость митингующих, что нытьё закончилось вмиг. А привыкшие безнаказанно избивать и хватать получили по мозгам в прямом смысле слова.
И тут же власть превратилась в жалобного терпилу, требующего спасти его от разъярённого народа. Что же это вы такие дохлые, товарищи держиморды, а? Умеете бить, научитесь хотя бы достойно держать удар!
P. S. Илья Пономарёв сообщает: "В Госдуме спросил у Дмитрия Пескова, пресс-секретаря Путина, не перебрал ли он лишнего, когда сказал на "Дожде" о том, что полиции надо было действовать жёстче 6 мая. Песков ответил: "Ещё слишком мягко сказано было. За раненого омоновца надо размазать печень митингующих по асфальту".
Браво, Песков! Честный ответ настоящего фашиста-путиноида. И – не надо стесняться, товарищи опричники! Говорите всегда только то, что думаете, никаких чтобы впредь "мягко сказано" – только правду, какой бы нелицеприятной она ни была!
А уж мы вас процитируем, будьте уверены! Растиражируем, снабдим фотографиями, комментариями (хотя тут комментировать, в общем-то, и нечего, всё сказано так смачно и откровенно, что аж дух захватывает), и самое главное – НИЧЕГО НЕ ЗАБУДЕМ!!!
Дмитрий СТАРИКОВ: Хоть бы пожалел автор своих соратников (союзников?) из партии Маш и Ксюш, которые утверждают, что все беспорядки были спровоцированы Путиным, и бутылки кидали переодетые "наши".
Ещё и поедаете друг друга...
апрель-май 2012:
Топор истории на весах Фемиды
Весьма разноречивые оценки вызвал в кругах российской оппозиции поступок 36-летнего москвича Андрея Бородина, который 23 апреля с. г. явился на приём к судье Елене Ивановой с топором. Ранее судья Иванова продлила срок ареста участницам группы Pussy Riot, обвиняемым в панк-молебне "Богородица, Путина прогони" в храме Христа Спасителя.
По сообщениями информагентств, внешне событие выглядело так: "Мужчина подошёл к находящимся у кабинета судьи людям, спросил, как передать ходатайство судье. Не получив ответа, он зашёл в кабинет к Ивановой, через какое-то время оттуда стали доноситься крики и призывы на помощь". "Я зашёл в кабинет, – рассказал сам Бородин на суде, решавшем вопрос о его взятии под стражу, – достал топор и потребовал отменить решение о продлении ареста музыкальной группе Pussy Riot". Топор, по его словам, он заранее спрятал на территории суда. "Такие топоры везде продаются", – заметил он. По его мнению, власть в России, включая и судебную систему, "захватили захватчики". "Я жалею о том, что не смог убить судью Иванову, – заявил Бородин журналистам в суде. – Судья Иванова бросает в тюрьму невиновных людей, продляет им сроки ареста".
| |
Александр АРТЁМОВ: Как закончится "дело Бородина", пока неясно, хотя по статье 295 УК РФ ("посягательство на жизнь лица, осуществляющего правосудие") ему грозит от 12 до 20 лет лишения свободы, или пожизненное заключение. Однако в фольклор посетитель суда с топором уже вошёл. Свежий анекдот в тему:
"Приставов, пропустивших в Таганский суд посетителя с топором, уволят". Так и представляется:
– Э, мужик, здесь здание суда вообще-то. Ты куда с топором?!
– Рубить правду-матку.
– А. Ну, проходи."
Тем не менее, как ни странно, многие никак не могут найти место человеку с топором в российской действительности, недоумевают и дивятся странному "юридическому казусу" в Таганском суде. Некоторые оппозиционеры даже поспешили объявить Бородина провокатором от РПЦ, специально подосланным, чтобы скомпрометировать Pussy Riot. А адвокаты, защищающие интересы арестованных участниц Pussy Riot, комментируя этот инцидент, предположили, что действовал психически больной человек. "Но если выяснится, что нападавший был вменяем, – заявили защитники, – его нужно жёстко наказать"...
А ведь можно сказать и так – этот персонаж в отечественном фольклоре существовал давным-давно (помните все эти бесчисленные анекдоты: "Спасибо, у меня с оптическим... Сабелькой надо было, сабелькой!" и т.д.), а сейчас он только обрёл своё очередное материальное воплощение. Существовал он и в российской истории, причём во множестве лиц...
Самое известное из этих лиц – несмотря на внешнее несходство, – это, пожалуй, лицо... Веры Засулич, русской марксистки, 24 января 1878 года стрелявшей в петербургского генерал-губернатора Фёдора Трепова. Она мстила чиновнику за порку, которой был подвергнут по его приказу политзаключённый-студент Боголепов, лишившийся затем в тюрьме рассудка. Генерал-губернатор был ранен (и до конца жизни страдал от полученного ранения), а террористка – оправдана 31 марта судом присяжных. (Хотя факта своего покушения на генерал-губернатора она не отрицала). Конечно, для такого исхода потребовалось стечение множества редких и даже исключительных обстоятельств – чтобы власти неожиданно решили передать политическое дело обычному суду с участием присяжных (больше такой оплошности они уже не совершали), чтобы судьёй-председательствующим оказался не кто-нибудь, а знаменитый юрист Кони, не побоявшийся после сенсационного оправдательного вердикта присяжных освободить подсудимую... И если бы Засулич немедленно, тотчас после освобождения, не отбили от жандармов соратники-революционеры и не переправили её за границу, – нет никакого сомнения, что в тот же день она вновь оказалась бы за решёткой, и на этот раз так счастливо оттуда бы уже не вышла...
Если сравнивать между собой дело Веры Засулич и дело Андрея Бородина (думаю, есть все основания для подобной параллели), то мы увидим, что между ними имеется немалое сходство. Оба "народных мстителя" выступили в качестве "заступников" не за себя, а за других – невинно арестованных, которые в их глазах выглядели "слабыми" и поэтому достойными защиты. В одном случае это был несчастный выпоротый студент, в другом – брошенные за решётку участницы панк-группы. Есть и отличия – в XIX веке всё сочувствие "передового общества" было на стороне террористки с пистолетом, а сейчас, наоборот, и адвокаты арестованных, и другие оппозиционеры только и думают, как бы отречься от неудобного персонажа с топором. То объявляют его психически больным, то требуют "жёсткого наказания", то называют "провокатором РПЦ"...
А ведь, в сущности, что сделал Бородин? Он расчехлил и вытащил на свет божий старинное орудие – тот самый Топор, к которому ещё полтора столетия назад звал Русь Николай Гаврилович Чернышевский. Сколь ни мало политкорректно избранное Бородиным орудие "реформирования судебной системы", но нет сомнений, что в народе его поступок вызовет и уже вызвал живую волну сочувствия. В рядах "общественности" – отношение иное, тут скорее преобладает осуждение... А ведь будь иначе – то, чем чёрт не шутит, уголовный процесс с участием присяжных мог бы закончиться и по "прецеденту Засулич". Тем более, что защищать Бородина гораздо легче, чем Засулич, – ведь никакого физического вреда судье Ивановой он не причинил (в отличие от террористки, реально и серьёзно ранившей генерал-губернатора).
А интеллигенция тем временем предпочитает устраивать молебны в защиту Pussy Riot в храме Христа Спасителя. Вернее, попытки молебнов – ведь вход в храм преграждают "хоругвеносцы" и прочая разгневанная "православная общественность", а желающих помолиться исправно задерживает и увозит в околоток полиция. Автор этих строк уже писал, что реальный массовый молебен в защиту Pussy Riot ничего не стоило провести в день последнего многотысячного митинга на Новом Арбате – достаточно было с трибуны призвать собравшихся сразу с митинга пойти помолиться в ХХС, который находился в двух шагах оттуда. Попробовали бы тогда "хоругвеносцы" помешать этой абсолютно законной и мирной акции! Или в отечественных храмах теперь дозволено молиться только о "властях богохранимой страны нашей и воинстве ея", но никак не о "страждущих и пленённых"?
Поступок Бородина, каким бы экстравагантным он на первый взгляд ни казался, с исторической точки зрения был неизбежен. История свидетельствует, что если мирные формы протеста не приносят плодов, заканчиваются громким пшиком, – то в качестве главного орудия преобразования общества непременно возникает Топор. Притом заметим, что пока он возник всего лишь как предупреждение, как символ, – и крови на нём ещё нет. Проследим за разыгрывающейся на наших глазах исторической "шахматной партией". Первый ход: мирная и абсолютно ненасильственная акция Pussy Riot – и ответ на неё: арест и нависшая над её участницами угроза семилетнего срока. Второй ход: немирная, но бескровная акция Андрея Бородина – и ответ на неё: угроза пожизненного срока. Какой следующий ход сделает История? Нетрудно догадаться... Услышит ли кто-нибудь это предупреждение? Не похоже. Ведь уроки истории учат только тому, что никого не учат...
Дмитрий СТАРИКОВ: Кажется, ну какой же нормальный человек может одобрить "молебен" каких-то писек, а теперь хулиганские кампании в их защиту, а потом и мужика с топором... Но этот вал агрессивной антипутинской наглости опять пошёл по нарастающей. Вот только вчера, 6 мая, около "Ударника" – попытка прорвать оцепление полицейских (в этой связи и обозвать их "полицаями" – рука не поднимается) в сторону Кремля. Новые призывы к действиям более радикальным, чем предложенные "умеренными" Навальным, Удальцовым, Немцовым и прочими Новодворскими. Неужели сейчас, через два с лишним столетия интеллигентской фронды не ясно, что победоносна только та революция, которая НЕ ПРОИСХОДИТ. Что пример той же Веры Засулич указывает на то, как не надо вести себя и обществу, и властям. Что постепенные, вовремя приторможенные и никуда не соскользнувшие реформы Екатерины, Александра I, Хрущёва обозначили выход страны на новые цивилизационные рубежи. А реформы радикальные Александра II, Николая II (он-то, правда, не по своей воле дал свободы), Горбачёва, – при всём подвижничестве реформаторов, – оборачиваются катастрофой.
Опять же – сравнение нас с "цивилизованным миром" – отнюдь не в нашу пользу. Сколько там было ожесточённых предвыборных схваток с мордоворотами, разгонами и проч.?! – Вот только закончилась кампания во Франции. Разница голосов – в полтора процента. Но – объявили результаты, побеждённые поздравили победителей, страной стала управлять другая элита. У нас, при несколькократном перевесе Путина над ближайшим соперником, "несогласные" (даже, заметим, и без прямого одобрения госдепа) – всё равно готовят и проводят свержение власти только насильственным, они этого и не скрывают, путём, вопреки воле большинства. Какие же это, к чертям собачьим, либералы и демократы?!
И – сравним ту же Веру Засулич с ещё нами не забытой Анджелой Дэвис. Она содействовала своему другу в вооружённом (и смертельном) нападении на судью в зале суда. И её – оправдали! Советский народ в большинстве радовался, но диссидентское меньшинство пребывало в полной растерянности: "теперь ИМ конец: коммунисты и чёрные вконец обнаглеют". Обернулось по-другому: десяток-другой радикалов пришлось пристрелить при аресте (тогда же в большей части США, как у нас сейчас, и смертную казнь отменили), другие отказались от насилия. Анджела Дэвис, никого не предавшая, но переставшая быть тамошней Верой Засулич, теперь – профессор. А президент тамошний – всем известно кто.
В нашей же народной памяти останется (в последнюю очередь, – у "гражданского общества") то, чем обернулись либеральные уступки и демократические реформы. И для шестидесятников-XIX, и для шестидесятников-XX. А "несогласные", бешеные от наглости и отнюдь сегодня не голодные. Если им кость не бросить, а вежливо положить, сгрызут её вместе с рукой дающего.
Надежда – на Путина и Кирилла. На кого же ещё?
май 2012:
Прапорщики Маккейна
Эдуард Лимонов высказался о Сергее Удальцове: "Тут в СМИ глупые журналисты поговаривали, что Удальцов может занять место Зюганова во главе КПРФ. Оставив в стороне то обстоятельство, что этого никогда не может случиться (номенклатура КПРФ никогда не подпустит чужака и на пушечный выстрел к власти в КПРФ), так ещё и не дай Бог, чтобы это случилось. Удальцов размотает партию КПРФ в один лихой месяц. Сергей Удальцов не политический лидер, он активный участник политических событий, только и всего. Мне с ним детей не крестить вместе, потому я откровенно говорю, что уровень политического таланта Удальцова – сержантский".
| |
Андрей ДЕРЕВЯНКИН: Насчет младшего сержанта Удальцова согласен с прапорщиком Лимоновым. Навальный – старлей. Немцов тоже, как Лимонов – "кусок"...
А все, что называется – "поручики в окопах".
The generals are in Washington D.C. and Brussels headquarters now.
Дмитрий СТАРИКОВ: Коммунисты, к сожалению, стремительно отступают. Из первой-второй политической силы в стране стали третьей-четвёртой. А 1 мая буржуи наложили лапу на их святая-святых – первомайский праздник.
май 2012:
Кому на Руси жить хорошо – те уже в Лондоне
Британское издание Sunday Times опубликовало список самых богатых жителей Великобритании. В тройку богатейших жителей туманного Альбиона вошли россияне Алишер Усманов с состоянием в 12,3 млрд фунтов стерлингов (второе место) и Роман Абрамович (третье место с 9,5 млрд фунтов). Самый богатый "британский британец", герцог Весминстерский, скромно занимает только 7-ю строчку в рейтинге.
| |
май 2012:
Свобода вашего слова зависит только от вас
Американская неправительственная организация Freedom House повысила рейтинг свободы российских СМИ на одну ступень. Теперь Россия в рейтинге свободы СМИ занимает 172-е место из 197, на одном уровне с Зимбабве и Азербайджаном. Годом ранее Россия находилась на одном уровне с Конго. Общая оценка по-прежнему остаётся на уровне "несвободные".
| |
Павел ЛЮЗАКОВ: Тоже мне новость дня: Россия заняла какое-то там 172-е место в рейтинге «свободы прессы» и болтается на уровне Зимбабве!
И это обсуждается, это цитируется, это постится и ретвитится.
Как будто людям больше нечего делать и не о чем писать!
Ну какая нафиг нынче пресса, а? Кому и зачем она нужна? Вы смотрите ящик? Я уже 6 лет как нет, не смотрю. У меня два телевизора, но НИ ОДИН не подключен к антенне, я просто физически не смогу посмотреть ТВ, даже если захочу. Да и что там смотреть? Путина с Медведевым? Жалко экран, он большой, боюсь, что не промажу. Остальных? А хто там сейчас из остальных остался-то?
Не, не смотрю и не буду.
Пресса? А что это такое? Тонкая серая бумага, испорченная типографской краской и потому не пригодная для прямого назначения? У меня в неё кот отлично справляет естественные надобности, получше песка будет. Особенно если её мелко порвать на кусочки. Но я её не покупаю, мне её в почтовый ящик забрасывают чупакабры бесплатно и невидимо. Благодарен им.
Какой такой рейтинг-то? Какая такая «свобода прессы»? У вас есть компьютер? У вас есть фотоаппарат? На худой конец, у вас наверняка есть мобильник, они сейчас все практически с фотокамерами, так идите и снимайте. И пишите. Что хотите. Что вас, именно ВАС, а не господ-товарищей редакторов волнyeт. Что происходит в вашем городе-герое Дно под Псковом, или в деревне Большие Пупсы, Тверской области.
Всё, закончилось время цензуры и редакторских ножниц. Увидел, снял, выложил ролик на ютубе и пошли они все далеко и надолго. Можно смело делать репортажи хоть из тюрьмы, хоть из психбольницы, хоть с молебна отчаянных пусек из ХХС, было бы желание и сноровка пронести камеру в камеру…
Зачем нам заморский рейтинг, пока у нас есть интернет? Мы будем ловить с поличным жуликов и воров прямо на избирательных участках и фотографировать то, что фотографировать в принципе нельзя. Метро-2? Испытательные стенды ракетных двигателей? Или как попасть на радиолокационную станцию – действующую?! Пожалуйста – всё это есть в блогах обычных сетевых хомячков. Никакое самое смелое телевидение это не покажет. Только введите в поисковую строку, что конкретно вас интересует, и ничего не бойтесь.
В сети есть всё, и ничего с этим поделать уже нельзя.
Мы можем всё, и нам за это ничего не будет...
Дмитрий СТАРИКОВ: Вася Пупкин может объявить себя американским, а не российским гражданином, и за это ему ничего не будет. Но даже такого поворота в своей личной судьбе он совершить не сможет. Лет тридцать, отбив у нас энный срок, – мог бы.
А действительно повлиять на судьбы страны и народа только через кухонный трёп (по-сегодняшнему – интернет), игнорируя ТВ ("зомбоящик" по-ихнему) и газеты – невозможно.
апрель 2012:
"Оранжевые" против Pussy riot
Некоторые из представителей "оранжевой" оппозиции выступили с резкой критикой панк-группы Pussy riot за их акцию в храме Христа Спасителя.
| |
Александр АРТЁМОВ: Многие уже привыкли считать, что "оранжевые" единодушно поддерживают "панк-молебен" Pussy riot в храме Христа Спасителя и так же единодушно выступают в защиту арестованных по этому делу. Но это не так, или, по крайней мере, не совсем так. Поэтому любопытно проанализировать позицию тех в "оранжевом" стане, кто осуждает Pussy riot и их акцию в ХХС.
Возьмём довольно характерную и показательную в этом плане статью Валерии Новодворской на сайте "Грани". Автор статьи возмущается решением Amnesty International признать арестованных участниц панк-группы узницами совести. В пику этому решению статья так и озаглавлена: "Узницы без совести". Новодворская призывает не объявлять Pussy riot узницами совести: "Совести у них как раз нет. Узником совести надо объявлять Алексея Козлова, вынесшего из лагерно-бутырско-прокурорской избы столько сора, что на книгу хватило... А вот девушкам после освобождения, вопреки Пушкину, не надо устраивать радостную встречу и меч им отдавать. Просто не здороваться, пока не научатся себя вести в публичном месте." "Что-то нас несёт вместо свободы в разные помойки, как в 20-е годы XX века, когда борцы с религией плевали в небо, приглашая Бога спуститься и им ответить, или сбивали колокола, а из храмов делали овощехранилища. Что-то есть в наших Pussy Riot от комсомолок 20-го года."
Новодворская замечает: "Одно дело скромная, чистая и самоотверженная Светлана Бахмина, мужественный стоик Василий Алексанян, с таким достоинством сносящие свой жребий честные бизнесмены Лебедев и Ходорковский, ставший в заключении борцом и диссидентом ещё один невиновный предприниматель Алексей Козлов. Другое дело – клон с украинских "Фемин", странный то ли рок, то ли панк-ансамбль Pussy Riot... Не надо сравнивать невоспитанных "пуссиков"... с теми, кому была посвящена когда-то свеча за колючей проволокой – символ Amnesty International". Новодворская заключает: "Я в пикет за них не пойду, и у здания суда не встану".
И здесь любопытно сравнить позицию Новодворской с позицией по тому же вопросу Алексея Навального. Вот как оценивает участниц акции Навальный в своём блоге: "чокнутые девицы", "дуры", "акция их в ХХС – идиотская и спорить тут нечего".
А вот как – Новодворская: "безграмотны, бестактны и лишены всякой культуры", "вирши" их (очевидно, текст панк-молебна) – "глупые", акция их – "хамство и эпатаж".
Мотивы акции? Навальный: "Имеем неоспоримый факт: дуры, совершившие мелкое хулиганство ради паблисити".
Новодворская: "Боюсь, что наши "пусси" руководствовались в храме Христа Спасителя теми же идеалами, которыми руководствовался Герострат, поджигая храм Артемиды Эфесской: тщеславием".
Как же их следует за это наказать?
Новодворская: "Плохое воспитание и неуважение к богомольному народу, бестактность и эпатаж тянут не более чем 15 суток за хулиганство, причём мелкое".
Навальный: "явно нельзя дать больше, чем пять суток ареста. Пусть бы мели площадь вокруг Храма Христа Спасителя эти пять дней и думали о своём поведении".
Как видим, налицо совпадение почти по всем пунктам: разве что Новодворская предлагает дать им 15 суток ареста, а Навальный – всего пять. И Навальный, надо отдать ему должное, всё-таки постоял в пикете за освобождение Pussy riot, а Новодворская – не хочет.
Теперь попробуем перейти к некоторым обобщениям. Свидетелями и участниками – вольными или невольными – какого исторического процесса мы с вами являемся последние 20 лет? Несколько лет назад автор этих строк предлагал называть его "Реставрацией" – по аналогии с английской и французской Реставрациями после завершения великих революций. Какую же роль играет церковь в этом процессе? Одну из самых ключевых и определяющих. Отрывок из моей тогдашней статьи "В ожидании Людовика XVIII" (2006 г.):
"
Какие из задач Реставрации ещё не решены?
... – в области идей: не вполне восстановлена в прежнем значении государственная церковь и самодержавные ценности (в школах ещё не введены обязательные уроки закона божьего и общие молитвы в начале уроков, в армии нет непременных полковых батюшек, а в гражданских паспортах – графы "вероисповедание", проповедь безбожия ещё не объявлена вне закона, не запрещён прозелитизм, слова "Царь" и "Церковь" в газетах и учебниках не всегда пишутся с заглавной буквы и т. д. и т. п.);
...Интеллигенция ропщет и по поводу укрепления государственной религии и церкви, хотя последнее является неизбежной частью Реставрации. Интеллигенция позволяет себе кощунственное ехидство по поводу прославления неслыханных добродетелей таких людей, как старец Григорий Распутин и великий князь Сергей Александрович, хотя это тоже неотъемлемая часть Реставрации.
В связи с этим, с точки зрения буржуазной элиты и интеллигенции, назрел второй раунд Реставрации – оранжевая революция. Он может пройти и сверху, если нынешняя власть или её преемники сумеют сыграть на опережение, доделать Реставрацию сверху."
В общем, текущий исторический этап подразумевает вовсе не ослабление позиций церкви, а их УСИЛЕНИЕ. Вплоть до официального объявления РПЦ государственной церковью. Нетрудно понять, что антиклерикальные перформансы Pussy riot вступают в нестерпимый диссонанс с действительным социальным содержанием "оранжевой" или "белой революции", она же – второй раунд Реставрации. Потому что это реальное содержание включает всемерное укрепление и расширение позиций церкви, а тут, как ни крути, налицо – оголтелый антиклерикализм...
Кстати, не случайно же вождь оранжевых и будущий президент :) Навальный встречался в январе, в самый разгар протестов, с протоиереем Чаплиным – не церковным "либералом" дьяконом Кураевым, заметим, а рупором Московской патриархии. И вот что записал Навальный в Твиттере по итогам этой беседы: "Про встречу с Чаплиным: познакомились, обменялись мнениями. Поели постного борща и макарон, за что Чаплину большое спасибо – был голоден. Интересный и полезный был разговор". Ещё на этом борщепитии (вообще-то, по библейским традициям, для подобной трапезы было бы уместнее подать чечевичную похлёбку) присутствовал известный "нацдем" Тор.
Чаплин, в свою очередь, заявил: "Был очень интересный и доброжелательный разговор. Мы беседовали около часа, потом господин Навальный принял участие в приходской постной трапезе в сочельник. Я убедился в том, что это достаточно серьёзный человек, и представление его как "безумного фюрера" некорректно, с моей точки зрения. Это думающий человек, образованный человек, способный к диалогу".
В общем, обменялись комплиментами. А о чём был непубликуемый "очень интересный разговор", как вы думаете? Зададимся вопросом: что вообще может быть "очень интересным" для господ Чаплиных во всяких оранжевых и прочих "снежных революциях"? Понять немудрено – бабки (но не те, которые Pussy). Как говорится, "при Николае и при Саше мы сохраним доходы наши". Судя по благостным итогам переговоров, Тор и Навальный намекнули (если не прямо пообещали) своему собеседнику, что Чаплины и Гундяевы по итогам оранжевой революции обделёнными не останутся. То есть, видимо, отхватят ещё один царский кус, почище ельцинских и путинских даров. (Хотя куда уж чище?..)
И вот в этот ответственный момент между высокими договаривающимися сторонами вклиниваются какие-то "чокнутые девицы" из Pussy riot, которые придают всему оппозиционному протесту явно выраженный антиклерикальный характер. Ну, как это называется – не подлянка ли? И Путин, конечно, тут как тут, рад стараться, – во-первых, радостно сажает Pussy в тюрьму, чтобы показать, кто здесь главный ревнитель веры православной, а во-вторых, спешно штампует акт о дополнительном облегчении "реституции" церковной собственности (часть из которой никогда не была церковной).
В заключение – кое-какие выводы. Pussy riot своей акцией неожиданно направили общий поток протеста в антиклерикальную сторону, что категорически противоречит целям и задачам "оранжевой революции", она же "белая". Чем и вызвали раздражённые отповеди некоторых "оранжевых" деятелей.
Но не следует ли другим революционерам, не-оранжевым и не-белым, быть им за это благодарными? Разве может быть хоть какая-то революция против нынешней прогнившей элиты в союзе с её вернейшей опорой и неотъемлемой частью – клерикалами? Ведь вот же, как тонко заметила Валерия Ильинична: "Что-то есть в наших Pussy Riot от комсомолок 20-го года". И разве она так уж неправа?
P. S. А вот свежая новость: Алексей Навальный оказался единственным россиянином, который вошел в традиционный ежегодный список ста самых влиятельных людей мира 2012 года по версии журнала "Time". Он опередил в списке, в частности, Барака Обаму, Уоррена Баффета, Биньямина Нетаньяху и аятоллу Али Хаменеи. "Навальный, обладающий настойчивостью, мужеством и профессионализмом, отвечает современным тонким требованиям, которые выдвигаются к лидеру в наши дни", – пишет в "Time" "Russian chess champion, author and activist" Гарри Каспаров.
Таким образом, Запад демонстрирует, что по-прежнему считает Алексея Навального фигурой номер один в российской оппозиции. А ведь можно было бы по наивности подумать: теперь, когда народный протест оказался так убого слит в канализацию, а сам Навальный несколько раз сознательно не выступал на массовых митингах, его акции на Западе несколько понизятся. Но ничуть не бывало: реальная деятельность и пиар-раскрутка существуют в разных мирах и измерениях.
А методы такой раскрутки, общие для англо-американской, да и всей западной журналистики, описал ещё столетие с лишним назад Джером К. Джером (у него речь шла о раскрутке уличной танцовщицы): "Если вы не желали больше ничего слышать про Кэролайн Тревельен, то вам оставалось только лечь в постель и не заглядывать в газеты. Она была повсюду: Кэролайн Тревельен у себя дома, Кэролайн Тревельен в Брайтоне, Кэролайн Тревельен и шах персидский, Кэролайн Тревельен и старая торговка яблоками. Или – если не сама Кэролайн Тревельен, то собачка Кэролайн Тревельен, с которой обязательно происходит что-нибудь необыкновенное: то она теряется, то находится, то упала в реку, – что именно, неважно."
Зачем же понадобилось "Time" именно сейчас возобновлять раскрутку Навального? Затем, что уже выдвинулись другие фигуры среди оппозиции, готовые составить конкуренцию Alexei Navalny – например, Удальцов, Шеин. Но "тонким требованиям" Запада, видимо, не отвечают ни Удальцов, "закидавший американское посольство дерьмом до пятого этажа" (по его собственным словам), ни Шеин, недавно отказавшийся от встречи с послом Макфолом. Навальный – отвечает вполне. Как отвечает он и "тонким требованиям" протоиерея Чаплина... Вопрос за малым – то, что хорошо для г-на Чаплина и для журнала "Time", может ли быть хорошо и для народа России?
АНЕКДОТЫ В ТЕМУ. 1. Интересно, какой бы срок получил Христос, если бы зашёл в Церковь помолиться об изгнании Кирилла...
2. – А за что было молитвенное стояние у храма Христа Спасителя?
– За то, чтобы Pussy riot продолжили свое молитвенное сидение.
апрель 2012:
Прокуратура защитила доброе имя инквизиции
28 февраля с. г. в Тюмени в Музейном комплексе имени И. Я. Словцова открылась выставка "Тайны инквизиции". На ней были представлены орудия пыток, которыми некогда пользовалась инквизиция в Западной Европе. Точные копии орудий пыток изготовил мастер из Белоруссии Сергей Нурматов. Всего было представлено более 50 экспонатов. Однако вместо двух месяцев выставка проработала только одну неделю. Вмешалась возмущённая православная общественность – движение "В защиту православной нравственности" и фонд поддержки национальных традиций "Отчий дом". Они обратились в областную прокуратуру с требованием запретить выставку, как пропагандирующую насилие и жестокость. В тюменском городском родительском комитете обращение в прокуратуру поддержали и заявили, что "выставка оскорбляет чувства верующих. Посетителям никто не объяснял, что эти орудия использовались только католической церковью. На Руси такого никогда не было".
Прокуратура Тюменской области заявила, что экспозиция вызвала "негативную реакцию у ряда общественных организаций" и возбудила дело против директора комплекса Павла Головина по статье 2.1 Кодекса Тюменской области об административной ответственности "Нарушение нормативов распространения в Тюменской области продукции, не рекомендуемой ребенку для пользования до достижения им возраста 18 лет". (Вначале на выставку допускались только посетители, достигшие 14 лет, потом – только совершеннолетние. Однако эта предосторожность не помогла). Теперь выставка закрыта, а её организатору грозит штраф от 3 до 5 тысяч рублей. Следует отметить, что ранее выставка "Тайны инквизиции" неоднократно экспонировалась и в России, и за рубежом. В Тюмень выставку привезли из Омского исторического музея, ранее она побывала в Калининграде (где её посетили 60 тыс. человек), а до этого – в Чехии.
| |
Александр АРТЁМОВ: Штраф относительно невелик (хотя убытки от досрочного закрытия выставки, вероятно, превосходят его во много раз), но не в размере дело. Главное другое – наконец-то доброе имя инквизиции восстановлено! Вспоминается, что из раскрашенного варианта фильма "Семнадцать мгновений весны" усердная цензура выстригла пассажи агента Клауса, который, изображая из себя коммуниста и атеиста, критиковал (причём довольно мягко) германскую католическую церковь. Один такой случай бдительности процерковной цензуры можно было счесть нелепостью, но сейчас это уже – тенденция. Итак, критиковать католическую церковь и инквизицию в России отныне также запрещено, как и государственную церковь – РПЦ. Вернее, это можно делать, но "не оскорбляя чувства верующих". А оскорбляет-то их даже сам вид орудий пыток "святого учреждения" (как именовала себя инквизиция), не говоря уж о каких-то словесных или изобразительных пояснениях к ним... Интересно, а упоминать о том, что в России, скажем, протопоп Аввакум был заживо сожжён за свои проповеди – как и тысячи западноевропейских "еретиков", реальных и мнимых, ещё дозволяется, или уже нет?
А ведь отцы-инквизиторы эпохи "Молота ведьм", пожалуй, были почестнее современных церковников. Они нисколько не скрывали факта использования ими орудий пыток, и даже, вероятно, гордились своей изобретательностью. Вот бы они удивились, узнав, что произведения их палаческой фантазии потомки будут скрывать, как нечто неприличное!
Особенно забавляет заключение "экспертов", призванных прокуратурой: "Экспонаты выставки не являются предметами культуры". Занятно! Черепки ночного горшка XIX века являются предметами культуры, а орудия пытки – не являются? А чем же они тогда являются? Хотя, впрочем, церковь постоянно указывает, что она проповедует отнюдь не "культуру", а "духовность". Так, может, орудия инквизиционных пыток тоже являются предметами этой самой... духовности? Тогда всё логически становится на свои места...
Видимо, такие представленные на выставке орудия высокой духовности, как знаменитый "испанский сапог", "лапти" для перелома ступней, "пояса целомудрия" (как для женщин, так и для мужчин), "царский стул", "стул ведьмы", разнообразные кресты с шипами и оковами, церковники нынче предпочитают не выставлять на всеобщее обозрение. Что ж, понять их немудрено. Ведь иначе в глазах посетителей может как-то незаметно стереться граница между кротчайшими слугами божиими и сотрудниками знаменитого ныне казанского ОВД "Дальний", примерно в тех же целях применявшими бутылку от шампанского. Единственное различие между инквизиторами и заплечных дел мастерами из полиции, которое бросается в глаза, – так это наработанный веками профессионализм первых и доморощенная кустарщина вторых.
Ещё на закрытой прокурорами выставке были представлены железные "позорные маски" весом около 5 кг. Их использовали для наказания за грехи определенного вида, чаще всего в отношении женщин за сплетни и непристойные речи в адрес власть имущих. Маски выполнены в виде голов разных зверей: зайца, петуха, осла. Не менее устрашающе выглядят маски "игра на флейте", "улыбка смерти", "длинный клюв"... Вообще-то, учитывая, что "всеподбирающая" 282-я статья УК РФ всё чаще и шире используется для наказания любых критиков светских и церковных властей, подобные маски скоро могут быть востребованы и российской Фемидой для затыкания ртов всем инакомыслящим и инаковерующим... А там, глядишь, и до пыточных орудий дело дойдёт. Не всё же одними бутылками, противогазами и прочей кустарной самодеятельностью нашим доблестным борцам с экстремизмом пробавляться...
Дмитрий СТАРИКОВ: Примерно в таких же выражениях (но, разумеется, не в условиях открытой полемики) советская оппозиционная интеллигенция протестовала против ОТКРЫТИЯ антирелигиозного музея в Исаакиевском соборе. А с какой умильностью слушала проповеди Александра Меня или Дмитрия Дудко! А сколько по "Голосам" и по "Свободе" было разного рода православных проповедей! И как спокойно относились к РПЦ, пока она была НИКАКОЙ.
Теперь, когда пришёл патриарх выдающийся, уже совершивший великое дело воссоединения с Русской Зарубежной церковью, примирившийся с коммунистами в борьбе с мировым злом и работающий на восстановление России, компания против церкви приняла поистине вольтерьянскую оголтелость. Стая мосек может загрызть слона, если они бешеные.
Церковь огромная, как Храм Христа Спасителя. Но – её надо защитить.
апрель 2012:
В единый комплект с 30 сребрениками входит верёвка
Сергей Пархоменко дал интервью "Ленте.ру", в котором вскрыл "тайную историю" начала "Болотных" протестов.
| |
Александр АРТЁМОВ: Итак, серия скандальных разоблачений и саморазоблачений "болотных" вождей продолжается. Только что "Новая газета" ошарашила своих либеральных читателей, назвав – правда, устами Евгении Чириковой – Бориса Немцова "лучшим агентом ФСБ". За то, что он в тайном сговоре с мэрией и Кремлём слил народный протест 10 декабря минувшего года, перевёл его с площади Революции в тупик Болотной площади. И вот, не успели высохнуть типографские чернила, как в битву за "почётное звание" "лучшего агента ФСБ" вступил другой именитый "болотный" вождь – Сергей Пархоменко.
Кажется, экс-вожди "Болота" включились в соревнование за призовой фонд имени Иуды Искариота? Во всяком случае, интервью г-на Пархоменко "Ленте.ру" трудно расценить иначе, чем заявку на первое место в этом конкурсе. Он сообщил (прошу прощения за длинную цитату, но тут каждое слово имеет значение):
"Сначала митингом на Болотной занималась группа людей из "Солидарности", которая и подала заявку. Потом там появился я и сказал: послушайте, тут вот есть некоторая группа журналистов, писатель Акунин, ещё кто-то, – нам кажется, что мы могли бы сделать это событие гораздо более значимым. Рыжков с Немцовым моментально на это отреагировали и поддержали идею. Особенно Рыжков. Он тут же сообразил, что это надо ценить и нужно этим воспользоваться... В какой-то момент родилось понимание, что народу 10-го числа будет много. Тогда и произошло первое осмысленное организационное собрание. И оно решало первый сложный вопрос о переносе митинга с площади Революции на Болотную площадь. Это была некоторая ответственность, которую надо было взять на себя, потому что разные идиоты типа Лимонова надеялись устроить на площади Революции большую бузу. Часть создаваемого оргкомитета на тот момент ещё сидела в спецприемнике. И мы – Рыжков, Немцов, я и ещё некоторая группа людей решили: неправильно, чтобы все происходило на площади Революции, давайте мы это передвинем. Было понятно, что нам немедленно скажут, что мы наймиты и предатели. Ну и пусть скажут – нам что? Как-то вдруг мне показалось, что я совершенно не опасаюсь, что про меня плохо скажет Лимонов. Ну и хер с ним. Или что про меня плохо напишут в "Живом журнале". Тоже хер с ним..."
Фокус, как уже много раз было говорено, заключался в том, что господа Рыжков, Немцов и Пархоменко не имели ни малейшего юридического отношения к заявке на митинг, поданной на площадь Революции (и уже согласованной мэрией!). Ни малейших юридических прав, чтобы отозвать эту заявку, "рассогласовать" её и "передвинуть" митинг на Болотную площадь или куда-то ещё с площади Революции, у них не было. Но г-на Пархоменко его наглое самозванство нисколько не смущает, он, похоже, им даже гордится. И повествует:
"Мы вступили в отношения с мэрией, совершенно, надо сказать, неформальные, потому что, хочу напомнить, заявка на 10 число была подана не нами, она была подана группой, я бы сказал, технических сотрудников "Солидарности": Надя Митюшкина, Давидис, жена Сергея Удальцова - Настя. Поэтому формально мы не могли вести с мэрией никакие разговоры. Однако мы воспользовались некоторыми неформальными возможностями, некоторыми знакомствами и подали в мэрию сигнал: тут есть группа людей, не тех, которые являются заявителями, а тех, у которых есть мозги. Они считают, что нужно это переносить, и они считают, что это ваша проблема. Что это вам надо будет справляться вот с таким количеством людей. Мы прогнозируем, что людей придёт вот столько. И вам надо что-то такое сделать, чтобы там не произошло ничего плохого. Если хотите – мы вам в этом посодействуем. Если хотите выглядеть идиотами – продолжайте выглядеть. Надо сказать, что мэрия довольно быстро и правильно поняла сигнал. Они нас попросили немедленно приехать. Дело было поздно вечером, даже почти ночью. И я совершенно уверен, что мы приняли очень правильное решение о переносе митинга на Болотную, которое, возможно, лишило товарища Лимонова вожделенной возможности немножечко побузить".
А некоторые наивные люди, помнится, удивлялись: откуда вообще взялся этот пресловутый оргкомитет из восьми VIP-персон, кто его назначил? По какому праву он нагло всем распоряжается, определяет списки ораторов, назначает ведущих митинг и т. д.? В одной из своих статей в декабре минувшего года автор этих строк уже цитировал красноречивую стенограмму заседания этого оргкомитета накануне второго митинга на проспекте Сахарова. Приведу отрывок из своей тогдашней статьи
"Уличная оппозиция против паркетной":
"Кто избрал этих персон представлять всех протестующих – одному богу известно. И ещё, возможно, г-ну Чурову – он-то специалист по подобным "выборным мероприятиям". Один из участников оргкомитета – Илья Пономарёв – осмелился деликатно поставить этот вопрос перед остальными, цитирую: "На твиттере, все задают один и тот же вопрос: "Почему такой состав, а не другой?"... Есть платформа мировая, опробованная относительно того, каким образом проходят массовые гражданские действия, называется "Хартия социальных форумов", которая, с одной стороны, ограничивает политическое представительство очень существенно, то есть запрещает политическим партиям доминировать на этой платформе – можно принимать участие только в качестве физических лиц. С другой стороны, которая устанавливает открытые принципы принятия всех решений: кто приходит, тот имеет возможность стать членами оргкомитета." На что последовала замечательная отповедь со стороны остальных участников оргкомитета:
"ЛЕОНИД ПАРФЕНОВ: О чём мы? О какой сейчас легитимности? Почему мы что-то должны доказывать? Зачем это?
БОРИС НЕМЦОВ: Ну, он задаёт.
ПАРФЕНОВ: Я не понимаю, зачем этот вопрос.
НЕМЦОВ: Я тоже не понимаю, но он есть.
ПАРФЕНОВ: Уже сели, уже говорим. Давайте мы поскорее по содержательной стороне говорить, а не оправдываться непонятно зачем.
НЕМЦОВ: Лёнь, мы сейчас закончим, чтобы людям, которые сидят и смотрят нас, чтобы было ясно, откуда этот состав.
ПАРФЕНОВ: Ну, уже раз сидим, чего теперь спорить, а? Ну?".
И впрямь: "уже раз сидим, чего теперь спорить, а? какая легитимность, о чём это вы?". Почтенному г-ну Парфёнову, видимо, и невдомёк, что ровно теми же самыми словами на все претензии оппозиции могут ответить и Чуров, и Медведев, и Путин."
Так выглядела ситуация тогда, в декабре, но теперь-то ларчик благодаря откровениям г-на Пархоменко окончательно открылся, и стало ясно, кто назначил этот пресловутый VIP-оргкомитет. Мэрия, а через её посредство – Кремль. Она-то и выбрала эту "группу людей, не тех, которые являются заявителями, а тех, у которых есть мозги". И поставила её в качестве "вожаков народного протеста". Все демократические декорации, все фиговые листки интернет-голосований после второго митинга на Сахарова были отброшены. Ни по спискам ораторов, ни по ведущим митингов, ни по резолюциям – никаких голосований не проводилось. Фактически имел место рейдерский захват - типичнейшее явление эпохи Ельцина-Путина. Необыкновенный, возможно, только тем, что его объектом служил не завод, не фабрика, не здание, не фирма, не телеканал, даже не бренд какой-то политической организации, а трибуна оппозиционного митинга. Собственность нестандартная, но отнюдь небезвыгодная! Если за дело берутся "люди с мозгами"... И для защиты этой нагло захваченной собственности назначенные Кремлём "оппозиционные вожди" не постеснялись отгораживать её от рядовых протестующих огромной VIP-зоной, кольцами охраны и т. д. и т. п.
Кстати, если мы обратимся к истории, то увидим, что нечто похожее уже бывало, и не раз. Например... с назначением Временного правительства в 1917 году. Ведь формально назначил его не кто иной, как государь-император Николай Романов. Именно царь подписал указ о назначении князя Львова главой правительства. Но открыто признать такой "источник легитимности" перед лицом революционной толпы для новоиспечённых министров было смерти подобно. Однако и объяснить, почему именно эти люди – князь Львов, Гучков, Милюков... а не другие – стали министрами, было трудновато. Вот они и вертелись, как ужи на горячей сковородке (примерно так, как в процитированной выше стенограмме юлили члены оргкомитета из восьми персон).
Из речи министра иностранных дел П. Н. Милюкова 2 марта 1917 года перед моряками, солдатами и гражданами:
– Я слышу: меня спрашивают: кто вас выбрал? Нас никто не выбирал, ибо, если бы мы стали дожидаться народного избрания, мы не могли бы вырвать власти из рук врага. Пока мы спорили бы о том, кого выбирать, враг успел бы организоваться и победить и вас, и нас. Нас выбрала русская революция! (Шумные, продолжительные аплодисменты).
Как видим, в первый момент прокатило, что в феврале 1917-го, что в декабре 2011-го. Формула "нас выбрала русская революция!" (очевидно, в одном случае – в лице батюшки-царя, в другом – в лице мэрии и Кремля) хорошо, но чревата определённой ловушкой. Революция выбрала? – что ж, ладно, пусть так, – но ведь тогда та же революция может и уволить в любой момент. И к октябрю 1917-го, спустя восемь месяцев, назрело и рявкнуло хрестоматийное, из тысяч глоток: "Которые тут временные?! Слазь! Кончилось ваше время!". Ну, а у нас, спустя четыре месяца непрерывного слива протеста в путинское Болото, ещё не назрело? Нет ещё желания рявкнуть эту сакраментальную формулу рыжковым-немцовым-парфёновым-пархоменко и прочим путинским креатурам – через громкоговоритель в самое ухо?
В сущности, участники протестов декабря-марта уже выразили своё недоверие нынешним "болотным" вождям, назначенным Кремлём. К сожалению, люди выразили его пассивным образом – попросту разошлись по домам...
Ах, как жаль, что столь изумительные по откровенности саморазоблачения г-на Пархоменко появились только сейчас. Но они, правда, и не могли появиться раньше. Ведь раньше шла борьба, исход её, несмотря ни на что, был в какой-то степени неясен, и заявлять во всеуслышание: "Мы вступили в отношения с мэрией..." – было несколько опрометчиво. Теперь, после "избрания" Путина, об этом можно сказать с гордостью – и потребовать причитающиеся 30 сребреников по современному курсу. Оттолкнув плечом других претендентов на звание "лучшего агента ФСБ".
Вот ещё один красноречивый отрывок из интервью г-на Пархоменко: "Есть вещи, которые чиновник может себе позволить, и вещи, которые не может. И чиновники из мэрии, из полиции говорили нам: послушайте, мы много чего можем. Мы можем разрешить митинг в одном месте, разрешить митинг в другом месте, разрешить митинг в обоих местах – пожалуйста. Но мы не можем охранять демонстрацию, которая с криками "Путин – убийца и вор!" идёт через Красную площадь. Этого не будет. Поэтому если вы хотите устроить демонстрацию "Путин – убийца и вор!" на Красной площади, имейте в виду, мы будем её бить, потому что есть некоторые пределы нашей чиновничьей компетенции. Давайте мы с вами договоримся, что если нужно перейти с места на место – идите, но тихо и мирно. И мы согласились, всё было вполне умеренно, что впоследствии и было названо предательством."
Что ж, 30 сребреников за такую ценную услугу, конечно, будут выплачены. Если они не выплачены ещё (например, сериалы по романам Акунина, надо полагать, оплаченные автору щедрой рукой, – это сколько, интересно, составляет по древнепалестинскому курсу?). Есть только одно маленькое "но". Не только г-ну Пархоменко, но и всем членам пресловутой "группы людей, у которых есть мозги", не следует забывать, что по традиции с библейских времён в единый комплект с 30 сребрениками неизменно входила и верёвка.
Дмитрий СТАРИКОВ: Ради чего эти Гималаи ругани в адрес сотоварищей по антипутинскому вяканию? Ради чего другие Гималаи (другого ряда сравнений) надо переходить? За ними Земля обетованная? – Нет, за ними Тибет, таинственный, пустой и не нужный.
Наша "оранжевая" революция отличается от прочих тем, что рейтинг свергаемого лидера не на проценты, а в разы превышает рейтинг любого претендента. Затея брошена на свалку. Туда ей и дорога.
апрель 2012:
О скромности патриарха Кирилла можно говорить часами...
В интернете оживлённо обсуждается очередной "прокол" со стороны Московской патриархии – опубликованный на её официальном сайте снимок от 31 марта с. г., где на руке патриарха Кирилла нет часов, но роскошные наручные часы отражаются в лакированной поверхности стола, за которым он сидит. Ранее в интервью Владимиру Соловьеву Кирилл утверждал, что часы Breguet (стоимость которых достигает 30 тысяч евро) ему подарили, но он ими не пользуется. "Да, я ношу часы. Вот эти часы мне подарил (президент) Дмитрий Анатольевич (Медведев). Это наши русские часы, недорогие часы с гербом – маленькие, аккуратные часы", – заявил тогда патриарх. Позднее патриархия признала, что часы на фотографии предстоятеля были заретушированы с помощью фотошопа, но ответственное за это лицо "наказано".
| |
Александр АРТЁМОВ: В интернете оживлённо обсуждается очередной "прокол" со стороны Московской патриархии – опубликованный на её официальном сайте снимок от 31 марта с. г., где на руке патриарха Кирилла нет часов, но роскошные наручные часы отражаются в лакированной поверхности стола, за которым он сидит. Ранее в интервью Владимиру Соловьеву Кирилл утверждал, что часы Breguet (стоимость которых достигает 30 тысяч евро) ему подарили, но он ими не пользуется. "Да, я ношу часы. Вот эти часы мне подарил (президент) Дмитрий Анатольевич (Медведев). Это наши русские часы, недорогие часы с гербом – маленькие, аккуратные часы", – заявил тогда патриарх. Позднее патриархия признала, что часы на фотографии предстоятеля были заретушированы с помощью фотошопа, но ответственное за это лицо "наказано".
Да, слабенько церковные власти ответили общественности, слабенько. Нет бы им, как и полагается духовному учреждению, перевести спор в высокую мистическую плоскость. Ведь достоверно известно, что многие представители нечистой силы (всевозможные упыри, вурдалаки и пр.) в зеркалах не отражаются. Ну, а патриарх Кирилл, как представитель силы сугубо чистой, светлой и даже святой (один титул чего стоит – Святейший!), отражается в зеркале не просто так, а с разнообразными дополнениями: типа крыльев, нимба, или там каких-нибудь сияющих часов на руке... Обыкновенное чудо, одним словом. Подобное объяснение прозвучало бы гораздо солиднее и убедительнее.
Но вообще впору поразиться точному предвидению одного из тех самых большевиков (которых недавно призвал уничтожать рупор патриархии – г-н Всеволод Чаплин), Льва Давидовича Троцкого, который в своё время писал: "В стране, где лава революции ещё не остыла, привилегированных жгут их собственные привилегии, как новичка-вора – украденные золотые часы".
Приятно думать, что в нашей стране, вопреки всем многолетним усилиям профессиональных тушителей и гасителей вроде РПЦ, "лава революции" 1917 года ещё не до конца остыла. По крайней мере, отдельные горячие искорки ещё посверкивают в сгущающейся тьме – иначе почему власть имущие то и дело обжигаются о собственные наручные часы?
Ведь сколько уже было написано о бескорыстной любви орла нашего Владимира Владимировича к дорогим наручным часам (в том числе о его знаменитых часах "Patek Philippe Perpetual Calendar" из белого золота, по оценкам печати, – за 60 тысяч долларов; любопытно было бы сопоставить эту сумму с размером официальной президентской или премьерской зарплаты). А теперь мы можем судить, как весьма, весьма оригинально и нестандартно князья российской церкви понимают монашеский обет бедности и нестяжания...
Возможно, кто-то скажет: и что же автор так мелочен и крохоборен, к каким-то жалким часам придирается, разве в них суть? Сколько бы они не стоили – если разложить эту сумму на всё население РФ, цифра получится мизерная – по копейке на человека, а то и меньше. Нет, не скажите. Первый русский царь Иван Грозный смотрел на эти вещи более трезво и писал так: "Дашь ведь волю царю – надо и псарю; дашь послабление вельможе – надо и простому". А что такое часы главы государства, как не символ всеобщего "послабления" для всей чиновничьей пирамиды, "вертикали власти" от Москвы до самых до окраин? Вот и прикиньте, сколько пота, крови и слёз следует выдавить из остальной, нечиновной части общества, чтобы тысячи холёных начальственных рук украсились изящными заграничными часиками. Поэтому – даже одни наручные часики всей нынешней российской "элиты", эти милые безделушки, народу обходятся очень и очень недёшево. А её автомобили?.. Её модные наряды и украшения?.. Виллы, яхты и вертолёты?.. А ведь всем этим в сумме и определяется политика наших властей предержащих – только этим, и ничем иным.
Ровно то же самое относится и к церковной "вертикали". Не говоря уж о том, что часы главы церкви – это ни много, ни мало, как высочайшее "духовное" благословение всей чиновничьей вакханалии. "Солидный Господь – для солидных господ"...
Недавно, кстати, печать сообщила о том, что в России прекращён выпуск механических часов "Командирские" завода "Восток", которые в советское время носило едва ли не всё офицерство. Почему? Просто тогда носить эти часы было престижно, теперь – нет. А когда для правящей элиты, что "духовной", что "светской", становится непрестижно носить отечественные часы, непрестижно ездить на отечественных автомобилях... – то как-то незаметно становится непрестижно и служить собственному народу. Да и зачем, спрашивается, им служить, этим нищим?..
В общем, есть верный признак: пока на руках первых лиц государства и церкви болтаются дорогие иностранные часики, даже если порой их стыдливо ретушируют, – ничего хорошего для России и её народа ждать не приходится. Потому что можно быть уверенным: исторические часы для России продолжают идти в обратную сторону.
Дмитрий СТАРИКОВ: Наконец! Церковь, русская православная, Московского патриархата, наконец стала тем, кем её призывали быть, до последних событий, не многие наблюдатели, в том числе автор этих строк.
Стала духовным проводником народа через пустыни и топи смут. (А какие там упыри и кикиморы, – вот они, как на булавочках и под стеклом на очередном судебном разборе сисек-писек и на скамье, и на скамьях, и на улице).
Да, меньшинствам разрешено существовать в обществе себе подобных. Но управлять нами – не быть тому!
АНЕКДОТЫ В ТЕМУ. 1. Богомерзкие хакеры пририсовали Кириллу не только часы, но и Кадиллак и пять Мерседесов кортежа...
2. Самый простой способ победить нечистую силу – отправить Патриарха Кирилла с его библиотекой в адскую коптильню и подождать, пока он отсудит у дьявола всю недвижимость.
3. А нельзя ли Патриарха РПЦ выбирать из числа верующих?
4. Церковь подобна Голгофе. Правда, на Голгофе разбойники висели на крестах. А в церкви кресты висят на разбойниках.
5. Законы и логика по-российски...
Отбирать у садика или музея здание в пользу церкви, потому что оно 90+ лет назад принадлежало церкви – можно.
А отобрать у олигарха в пользу страны перерабатывающий завод, незаконно захваченный 20 лет назад – нельзя.
6. Вместо часовни таджики случайно построили на руке патриарха Кирилла часы.
7. Наши государственные и церковные вожди всегда глаголят истину, но никогда не говорят правду...
8. По заказу РПЦ в Фотошоп добавлены новые опции: пририсовывание нимба, преобразование швейцарских часов в песочные и чудесная трансформация кортежа джипов в крестный ход. А вот возможность стирания стыдливого румянца со щёк удалена как невостребованная.
9. Что все привязались к отражению часов Патриарха?! Возрадуйтесь тому, что сам Патриарх пока ещё отражается в
зеркале!
10. Никогда ещё офицер госбезопасности Кирилл не был так близок к провалу: во время интервью задрался рукав сутаны и стали видны наградные часы от Андропова. К счастью, фотограф тоже был сотрудником спецслужб – отретушировал снимок и заменил часы на подобающий сану и положению в обществе "Breguet".
11. Вера в Бога и вера в Священнослужителя, это всё одно, что вера в Бога и вера в Гидрометеоцентр.
12. Наши церковные иерархи знают дорогу к храму – у них "котлы" с навигатором...
13. О скромности патриарха Кирилла можно говорить часами...
14. Патриарху хорошо: ему всё можно… – подойдёт к зеркалу и прощает себе все грехи.
15. Вот тут спрашивали, а почему патриарха не избирают из верующих?
Так в своё время в Политбюро ЦК КПСС коммунистов не было.
16. – Говорят, РПЦ требует уголовного наказания за утверждение, что Патриарх не верит в Бога.
– А по какой статье, извините?
– За разглашение государственной тайны!
17. Зачем патриарху ряса до пола и на голове клобук?
Спрятать копыта и рога.
18. РПЦ – Религиозный Путинский Центр.
19. Глядя на Патриарха, множество юных мажоров поступило в духовную академию.
20. Кроме суда, патриарху никто не верит. Но его это устраивает.
21. Вопрос патриарху Всея Руси Кириллу "Который час?" нынче считается кощунственным, а вопрошающий богохульник предаётся анафеме со всех амвонов РПЦ и на основных каналах российского телевидения.
22. Встретились как-то Касьянов-2%, Чуров-146% и Гундяев-20 лимонов...
23. Мужик: Батюшка, который час?
Поп: Ты, того... Не богохульствуй!!
24. "Это чудо!" – ликовала изумлённая паства, разглядывая фотографию Патриарха Кирилла, шагающего по воде подобно Христу. И только сам Патриарх был не весел:
– "Ну вот, ядрёны херувимы! Сначала часы стали исчезать. А теперь – ещё и яхта".
25. Если у вас сорвало кран и вы случайно затопили соседей, первым делом поблагодарите Бога, что ваш сосед снизу не патриарх, и не его родня.
26. Куплю квартиру в хорошем доме.
Рядом с алкашами, бандитами и патриархом не предлагать.
27. – Батюшка, извините за нескромный вопрос: а откуда у вас джип, дорогие часы за 15000 $?
– Бог послал! Молись – и тебе пошлёт!
– Ага, пошлёт... Только не мне, а меня.
апрель 2012:
Ценные признания "Новой газеты"
Замечательная статья под заголовком "Болото вместо революции" появилась на днях (6 апреля) в рупоре ультралиберальной оппозиции – "Новой газете". Её автор, Владислав Наганов, так оценивает итоги протестов декабря-марта: "Произошёл провал идеи мирного масштабного протеста... Организаторы митингов либо не пожелали, либо оказались неспособны наращивать давление на власть в ответ на невыполнение требований протестующих, что позволило властям, в свою очередь, наращивать давление на оппозицию. Надо было, конечно, умудриться проиграть при исключительно благоприятных для победы обстоятельствах – но руководство оппозиции сделало это".
| |
Александр АРТЁМОВ: Переходя к вечному вопросу "кто виноват?", автор статьи делает давно очевидные, но поразительные по откровенности для либерального официоза признания: "Виноваты конкретные лица". Далее он называет их "резко непопулярными фигурами" и "живыми политическими трупами", чей "антирейтинг среди большинства населения страны просто зашкаливает". "Именно эти люди распорядились протестующими, словно своим активом. Они посчитали возможным решать, кому давать слово на митингах, а кому нет, причём после митинга на Сахарова они решили даже не спрашивать мнения самих протестующих. Уровень же проработки итоговых резолюций был настолько низок, что писали их чуть ли не на коленке прямо на сцене. Я видел оригинал резолюции последнего митинга на Новом Арбате – вырванный из ежедневника клочок бумаги, на котором от руки было написано три пункта, два из которых дублировали друг друга (освобождение А. Козлова)."
Золотые слова! только разве не на это уже сто раз указывали представители радикальной оппозиции, включая и автора этих строк? Что господа VIP-оппозиционеры в "п...датых шубах" откровенно и цинично, так сказать, с отхарком плюют в лица собравшихся граждан, когда приглашают к микрофону ненавидимых народом путинцев – Кудриных и Собчак? когда вообще келейно, в узком кругу всяких самопровозглашённых "лиг избирателей" и никем не избранных "оргкомитетов" определяют состав выступающих? когда вместо предельно гласного и открытого обсуждения будущих резолюций митингов строчат их во время междусобойчиков "на коленке", чуть ли не на клочке туалетной бумаги (хотя это было бы как раз оправданно – ведь форма должна соответствовать содержанию)? Словом, во всех отношениях действуют как враги народа (каковыми, впрочем, в самом точном смысле и являются)?
Много раз призывая собравшихся на "болотные" митинги громко проскандировать – "Мы здесь власть!" – VIP-оппозиционеры фактически отказали им в праве быть властью даже на собственных митингах! Потому что как иначе можно рассматривать решительный отказ протестующим в праве выбирать ведущих митинга, определять список ораторов и содержание резолюций?
Кого-то удивляет, что протестная толпа к марту поредела и разошлась? А меня лично удивляет, что она не сделала этого раньше, после того, как назначенные Кремлём "лидеры протеста" многократно и демонстративно вытерли об неё... мягко говоря, ноги.
Далее г-н Наганов приводит знаменитую, уже давно всем известную историю "слива" самого первого "болотного" митинга. И всё равно на страницах либерального официоза, "Новой газеты", эта история смотрится... свежо и неожиданно. Приношу извинения за длинную цитату: "Вспомним события, предшествовавшие митингу на Болотной 10 декабря. Первоначально он планировался на площади Революции, что крайне нервировало власть и лично Путина. Особенно осложняло ситуацию для власти то, что митинг уже был согласован, поскольку, когда он согласовывался, никто не предполагал, что он может оказаться столь массовым. Между тем ближе к 10 декабря стало очевидно – масштаб будет беспрецедентным. Такого Москва не видела с начала 90-х годов. В администрации президента в те дни царила такая же атмосфера, как в штабе отступающей немецкой армии, и экстренные совещания в управлении внутренней политики проводились чуть ли не по ночам. Именно тогда была поставлена задача – ни в коем случае не допустить митинга на площади Революции... Для этого было решено предложить некоторым лидерам, не имевшим юридического отношения к поданной на площадь Революции заявке (а я напомню, что согласованную заявку на 300 человек на митинг на площади Революции подавали С. Удальцов, А. Удальцова и Н. Митюшкина) "оседлать" протест – в обмен на перенос места проведения митинга на Болотную площадь. Здесь был и сакральный смысл – площадь Революции (чьё название само по себе намёк) подменялась на Болотную, и это название с негативной окраской затем усиленно раскручивалось пропагандой применительно к протестующим".
Выбранными властью "лидерами, не имевшими юридического отношения к поданной на площадь Революции заявке" оказались Немцов Б. Е. и Рыжков В. А., которым власть и предложила перенести митинг на Болотную. И они – согласились. Далее автор статьи в "Новой" приводит замечательный обмен репликами в Твиттере между Евгенией Чириковой и Анастасией Удальцовой.
Евгения Чирикова: "Послала смс Немцову: "Боря, напиши только одно слово ты согласился на болотную? Да или нет? Он подтв. Нас предали, зато лучш агент ФСБ засвечен".
Анастасия Удальцова: "За нашей спиной Немцов-Рыжков подписали соглашение на Болотную. Я и Сергей не поддерживаем эту инициативу. Предлагаем место сбора не менять".
"Но было поздно, – подытоживает автор статьи. – Митинг согласован мэрией на Болотной площади и "рассогласован" на площади Революции, и никто уже ничего не мог поделать... План администрации сработал. Властям удалось избавиться от страха, когда митинг был перенесён на изолированный островок, где и находится Болотная площадь. Плоды той стратегической ошибки мы и пожинаем сейчас".
"Ошибки"? Вообще-то такие действия называются иначе. Но самое потрясающее – что всё это публикует та самая "Новая", которая в разгар событий вела совершенно иные речи – и устами своего обозревателя Юлии Латыниной вовсю издевалась над Эдуардом Лимоновым, который уже тогда – в момент события, а не четырьмя месяцами позже! – негодовал по поводу переноса митинга на Болотную и клеймил эти действия как "предательство буржуазных вождей". Напомню, что писала тогда г-жа Латынина в "Новой":
"Если тов. Лимонову кажется, что шанс упущен, – мог сам пойти и взять Госдуму. Со всеми тремя или пятью сотнями своих сторонников. Чего ж не взял-то?.. А если он думал, что Юля Латынина, Ксения Собчак, Божена Рынска, Леонид Парфёнов и ещё несколько десятков тысяч успешных, небедных и умеющих думать своими мозгами людей возьмут Госдуму для тов. Лимонова, – извините, тов. Лимонов... Мы, российское третье сословие, виртуальная партия Навального, показали правящей клептократии, что, если они хотят спасти Россию от революции, им надо сливать Путина".
Ну как, "спасли Россию от революции"? И спасли ведь, не поспоришь! Не вручить ли за это по путинскому ордену "За услуги" – господам Немцову, Рыжкову, вождям "виртуальной партии Навального" и отдельный – "Новой газете"?
К тому же преступление 10 декабря было в точности повторено 5 марта, о чём автор статьи в "Новой" пишет уже не так подробно, но и не умалчивает: "Митинг 5 марта был согласован на явно неудобной Пушкинской площади вопреки очевидному желанию большинства и решению оргкомитета – причём согласовывали его в этом месте те самые люди, которые 10 декабря при очень подозрительных обстоятельствах согласовали с мэрией перенос первого массового митинга с площади Революции на Болотную".
Да, Россия поистине удивительная, небывалая страна, где "оппозиционерам", открыто выступившим в качестве прямых агентов Кремля в самый решающий момент, позволяют сделать это ВТОРИЧНО!..
Что ж, отметим все эти ценные, хотя и страшно запоздалые признания ведущего либерального СМИ. А теперь коротко рассмотрим, какие же рецепты после всех этих замечательных по откровенности признаний предлагает сам автор статьи, г-н Наганов.
"Что делать? Предлагаю организовать полноценные праймериз среди оппозиции. Нужно, в конце концов, определить реального лидера. Того самого, с кем власть должна будет садиться за стол переговоров".
Потрясающе! Зачем же мелочиться – избирать какого-то "реального лидера"? Изберём уж сразу батюшку-царя! Как уже избрали в 1990 году "реального лидера протеста", который вскоре и превратился в "царя Бориса", а потом, как и подобает всякому монарху, оставил править нами "преемника".
Между прочим, если проанализировать историю таких УСПЕШНЫХ революций, как французская или русская (1917 года), то выяснится, что никакого неизменного "реального лидера" – который возглавлял бы их от начала до конца - не было. Граф Мирабо, казавшийся многим бесспорным лидером Французской революции на её заре, спустя несколько лет уже рассматривался не иначе, как "предатель Риккети", продавшийся королевскому двору. Надо ли напоминать аналогичный крутой вираж биографии нашего соотечественника Александра Фёдоровича Керенского?
И наоборот, там, где в начале революционных событий появлялся единоличный "реальный лидер", типа недоброй памяти ЕБН, скорый и бесславный слив протестной энергии народа становился неизбежным.
Кстати, русские меньшевики в 1919 году в лице одного из своих лидеров Николая Рожкова неоднократно предлагали Владимиру Ульянову стать единоличным диктатором – по сути, взять на себя миссию "русского Бонапарта". Владимир Ильич это предложение письменно отверг, назвав "пустяками". Но в следующем письме Рожков, как будто не слыша возражений оппонента, снова настаивал на своем... Ульянов считал такие призывы меньшевиков к воцарению "русского Бонапарта" чрезвычайно опасными, особенно в эпоху вынужденного отступления революции (нэпа). Позднее именно Ульянов настоял на высылке Рожкова в Псков, откуда он вернулся только после смерти Владимира Ильича, весной 1924 года.
Разумеется, г-да либералы из "Новой газеты" никогда не ответят откровенно, чем же их так не устраивает реальное народное представительство в рамках Советов или иных органов альтернативной власти. И почему всякий раз, когда вспыхивает массовый протест, они при полной поддержке и содействии властей норовят подмять его под никем не избранные и никому не подотчётные "лиги избирателей" и прочие объединения врагов народа... Или того хлеще – уж сразу подстелить под обширное седалище "реального лидера".
АНЕКДОТЫ В ТЕМУ: 1. "Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа," – писал Ленин сто лет назад. Современные революционеры не замечают свой народ даже в упор.
2. Ксения Собчак – Троянская Лошадь Путина в лагере оппозиции.
Дмитрий СТАРИКОВ: И причём тут Немцов с Рыжковым и разного рода Собчачки. Они – лишь "приводные ремни" от Вашингтона. "Оранжевая революция" с одного захода у них не получилась. Дали отмашку, признав Путина. Теперь укусили за подбрюшье (Астрахань). Это – уже больше война, чем революция.
март 2012:
Протест – это искусство. И слив протеста – тоже
В апреле никаких массовых протестных акций "белоленточная оппозиция" проводить не планирует.
| |
Александр АРТЁМОВ: Почему же всё-таки Путин прослезился на том мартовском митинге в его поддержку? Ветер тут, конечно, совершенно ни при чём. Но понять причину скупых мужских слёз нашего нацлидера нетрудно: достаточно всего лишь мысленно поставить себя на его место. Ведь ВВП – тоже человек. А все предыдущие месяцы, начиная с освистания в "Олимпийском", наш всенародно обожаемый лидер непрерывно ощущал приближение, фигурально выражаясь, штыка к своей пятой точке.
С каждым новым подъёмом протестной волны штык неумолимо придвигался ещё на сантиметр, и уже начинал неприятно царапать и покалывать. И вдруг... Вдруг свершилось чудо. Штык не исчез – нет, куда там! – это было бы слишком прекрасно и невероятно – но существенно отдалился. Так отдалился, что колюще-режущее ощущение в области седалища совершенно пропало. Как знаменье этого божьего чуда, из глаз всенародного избранника хлынули слёзы облегчения... Вот и всё объяснение.
Теперь попробуем разобраться, каким именно божьим ангелам Владимир Владимирович должен быть особо признателен за явленную ему милость господню. И как именно они проявили свой ангельский талант спасителей-избавителей.
Перефразируя Маркса, можно сказать, что не только восстание, но и любой протест – это искусство. И слив протеста – тоже искусство. По итогам т. н. "белой революции", она же "норковая", она же, по крылатому
определению Ксении Собчак, "революция п..датых шуб", приходится сделать неутешительный вывод: умеренная часть оппозиции (или скорее, "оппозиции"), т. е. касьяновы-немцовы-кудрины-рыжковы, отнеслась к своему делу (сливу протеста) по завету Маркса, – творчески, мастерски и с умом. Как к настоящему искусству. Напротив, более радикальная и более левая часть оппозиции (казалось бы, более близкая к идеям Маркса) к своему делу отнеслась халатно, наплевательски, спустя рукава, – у неё не было ни тактики, ни стратегии, ни вообще сколько-нибудь обдуманной линии, – и поэтому закономерно проиграла.
Самым главным фокусом, который с блеском удался власти, была подмена вождей протеста. Путём самопровозглашения в эти самые вожди была выдвинута плеяда наиболее мерзких и отталкивающих для народа физиономий рубежа 1990-2000-х годов. Причём львиную их долю составляли прилежные строители и созидатели нынешней путинской "вертикали". Её, так сказать, отцы-основатели.
Пожалуй, на "болотной" трибуне для полного комплекта наиболее ненавистных народу, пардон, лиц недоставало только Зурабова и Чубайса. Почему их не было? Ведь они явились бы по первому свистку. Наверное, сливщики протеста побоялись пересолить – и, скорее всего, были правы... Зато все остальные явились, как миленькие. Касьянов – многолетний путинский премьер. Как говорится, без комментариев. Кудрин – вчерашний и, видимо, завтрашний путинский министр. Тоже без комментариев. Ксения Собчак – дочь учителя и
экс-начальника Путина (и фактически приёмная дочь самого ВВП). Немцов, который активно агитировал за Путина при его первом восшествии на престол (и говорил тогда: "Я считаю, что Россия должна избрать нового президента, честного, физически крепкого и ответственного. Я убежден, что следующим президентом должен быть Владимир Владимирович Путин... По крайней мере, я его буду всячески поддерживать... Я считаю, что из всех кандидатов, которые намереваются участвовать в выборах, Путин – самый достойный человек... Во-первых, Путин - человек ответственный. Во-вторых, он не боится принимать сложные для себя решения, потому что решения по поводу единства России, наведения порядка на Кавказе, по борьбе с терроризмом – это ответственные решения. За них придётся отвечать, если не дай бог чего случится. А случиться может – вы знаете, какие бомбежки сейчас идут. Но он этого не боится. Третье: он – молодой человек, ему 47 лет. Он здоровый. Четвертое: по-моему, он – честный человек, а нам нужен честный человек президентом. Потому я и поддерживаю
Путина").
Могут сказать: да ведь всё это уже сто раз говорено-переговорено! Как видно, мало говорено, если более радикальная и более левая оппозиция, а она в болотном движении тоже участвовала, стерпела такой смачный плевок
в свою физиономию, и не выступила резко против, и не потребовала удалить с трибуны всех Путина верных сынов (а равно и дщерей). Может быть, их и не удалось бы оттуда согнать – но, по крайней мере, позиция была бы ясно
обозначена, а это уже немало. Всегда оставалась возможность высказаться посредством свистков и плакатов. Но этого сделано тоже не было. Смешно обличать "предательство" и "слив протеста" со стороны Немцова – ведь это его профессия. Перечитайте его интервью, процитированное выше, и скажите: чего иного вы от него ожидали? Какой же это "предатель"? Не предатель, а преданнейший и вернейший государю человек, "слуга царю, отец солдатам", – ценнейший служитель того, кого он ещё в 1999-м году называл "честным человеком" и "самым достойным кандидатом". А вот те реальные оппозиционеры, кто пытался с Немцовым (а также Кудриным, Касьяновым, Собчак и прочими "птенцами гнезда ВВП-ова") "добросовестно сотрудничать", мирно стоял с ними на одной трибуне, не свистел в момент их выступлений на митингах – тех действительно можно обвинять если не в предательстве, то в непростительном простодушии, по меньшей мере. Особенно пикантно это добрососедство с той же Собчак выглядело в марте – после того, как на выборах она призвала голосовать за Путина...
Итак, путинцы были поставлены во главу протеста именно для его слива и уничтожения. Странно, что эта несложная мысль до сих пор не для всех является очевидной! Нет, не наивных обвинений в предательстве они заслужили, а восхищения и наград, – скажем, почётного ордена "За услуги" I-й степени. У таких врагов не вредно и поучиться...
Разумеется, после такой подмены "вождей" с болотным движением можно было делать всё, что угодно. Фактически именно так с ним и поступали. Но давайте разберёмся, что же именно с ним проделывали и так ли уж безгрешны сами радикалы, которые сейчас яростно обличают "предательство" со стороны немцовых-рыжковых.
1. Во-первых, как в бессмертной басне И. А. Крылова, болотные вожди "по улицам слона водили, как видно, напоказ, – известно, что слоны в диковинку у нас". Проводили его через узкие полицейские рамочки, аки
верблюда через игольное ушко, и все вокруг восхищённо ахали и охали. Пока слону эти цирковые трюки не надоели до чёртиков, хуже горькой редьки. И он с улиц и площадей разочарованно удалился...
Однако более радикальной оппозиции тоже не удалось найти точки приложения протестной активности народа. (Это факт, Триумфальная и Лубянка не в счёт, ибо народ туда почти не явился). Такие точки не заданы раз и навсегда, на все грядущие времена. Их расположение всё время меняется, и требуются немалые выдумка и фантазия, чтобы найти их местоположение в каждый конкретный исторический момент. В этом поиске во многом и заключается то искусство протеста, о котором говорили классики. (Например, 14 июля 1789 года такой точкой приложения протестной
активности парижан стала печально знаменитая тюрьма Бастилия). В ходе нынешних протестов радикальная оппозиция такие точки найти не сумела (а болотные вожди и не хотели их искать), если, конечно, не считать нелепого фонтана на Пушкинской площади. Но на Бастилию он, мягко говоря, не тянет...
2. Во-вторых, болотные вожди с беспримерным усердием много раз принимали на митингах одну и ту же резолюцию, упрямо не сдвигаясь в своих требованиях ни на миллиметр вперёд. Митинги давно уже пестрили плакатами за немедленную отставку Путина, скандировали это требование в один голос, – но в резолюции оно так и не просочилось. Разве это не высший пилотаж по сливу протеста? Даже самому наивному и настойчивому участнику
митингов рано или поздно должно было надоесть выходить на площадь, чтобы повторять одно и то же заклинание про отставку "волшебника Чурова"!
3. В-третьих, был талантливо осуществлён слив заведомо несовместимых течений оппозиции "в один флакон". Тут нелишне напомнить, что в разгар февральских 20-градусных морозов солидная толпа вышла на массовое шествие по Москве во многом благодаря тому, что её (толпу) разделили на отдельные политические колонны: либеральную, красную, националистов и "общегражданскую". Такое же разделение имело место и в других городах. Самой многочисленной в Москве и Воронеже оказалась, между прочим, красная колонна (по другим регионам у автора этих строк информации нет). Разумеется, это был большой шаг вперёд в самоопределении оппозиции, да и просто в росте её численности. Надо же понять психологию рядового участника митинга – насколько психологически комфортно ему шагать в рядах своих единомышленников, под знамёнами привычного цвета, настолько же неприятно и тошнотворно (причём обоюдно) соседствовать рядом, например, представителям секс-меньшинств из Либертарианской партии и
каким-нибудь кондовым русским националистам. А и те, и другие в протестах участвовали...
Не говоря уж о том, что в России есть старая революционная традиция – "прежде чем объединиться, надо размежеваться", и известный, столетней выдержки лозунг Плеханова: "Врозь идти, вместе бить!".
Но в ходе мартовских митингов эта февральская "ошибка" была благополучно "исправлена": разнородные и разномастные колонны слили обратно воедино. Причём не только в Москве, но и в других местах (в том же Воронеже).
Трудно поверить, что это произошло случайно: скорее, тут имело место совершенно сознательное "вредительство".
Однако почему же против этого не запротестовали радикалы, не возразили левые? Отчего им захотелось вновь растворить в себе носителей "п...датых шуб", – и самим среди них без остатка раствориться? Опять-таки
приходится задаться классическим вопросом г-на Милюкова: "что это – глупость или измена"?
4. Само собой, сливщики протеста создали целый ряд самопровозглашённых "оргкомитетов", "Лиг избирателей" и прочих закрытых элитарных клубов. Но почему в противовес им так и не возникло открытого и общедоступного
народного собрания? Вроде Якобинского клуба, Советов образца 1917 года, или чего-то в этом роде – альтернативного центра власти? (Вернее, такое собрание возникло ненадолго в виде одного из оргкомитетов – и тут же выродилось в ещё один закрытый клуб для "избранных"). Да, конечно, в большой массе народа трудно принимать решения. Но в 1917 году ведь как-то справлялись... Джон Рид писал о парламентской процедуре в
революционной России: "Публика исключительно шумная: оратора поощряют одобрительными возгласами или прерывают критическими замечаниями, изменяя по-своему планы президиума. Среди возгласов обычны: "Просим!", "Правильно!", "Это верно!", "Довольно!", "Долой!", "Позор!", "Тише!"".
Как известно, ходу революции эта шумная многоголосица совсем не помешала, скорее, наоборот...
И главное – только в такой массе и можно двигать вперёд протест. В эакрытых же для "быдла" элитарных клубах и "лигах" протест можно ТОЛЬКО сливать. Ни для чего иного они по определению и не предназначены...
В общем, давайте, товарищи и граждане, перестанем обличать мнимое "предательство" со стороны немцовых-рыжковых, и отдадим им должное. Надо признать, что действовали они тонко, умно и весьма талантливо (увы, в отличие от нас), и у таких противников не грех и поучиться политическому мастерству. Анализировать же в первую очередь следует не чужие ошибки, тем паче мнимые "ошибки" противников, а свои собственные. Чтобы не повторять их впредь...
Дмитрий СТАРИКОВ: Обдолбанная вкачанными через интернет гадостями, Россия стоит в окне -надцатого этажа перед выбором: взлетать ли ей, – куда и зачем, она не знает, – или рухнуть на койку, проспаться и начать восстанавливать свой разорённый дом.
И никаких тут хитросложностей: что бы ни внушали Шопенгауэр с Кастанедой насчёт воли и представления, – прав остаётся старик Ньютон: полёт будет только вниз, с ускорением g и с летальным исходом.
А пока враги (если они нас так называют, – почему же нам им в этом звании отказывать?) уничтожают и обгаживают основные скрепы, делающие народ жизнеспособным: нацию, государство, православную культуру, историю, армию. Уничтожили Рохлина. Растоптали Грачёва, Лужкова. Топчут Путина, Кирилла, Михалкова.
И причём тут, когда решается вопрос "быть или не быть", всякие сиськи-письки и проч. Собчачки?
После последних наскоков на Кирилла, Путина, ту же Ч. Хаматову, вспоминается Евтушенко о нападении фашистов на участников нашего фестиваля в Хельсинки:
и если б коммунистом не был я,
то в эту ночь я СТАЛ бы коммунистом.
Вот и я после этих безобразий СТАЛ бы сторонником Путина. И не один я. Вот так же Ч. Хаматова...
март 2012:
О конституционности богородицы
Иосиф Кобзон заявил в эфире телеканала "Дождь" по поводу акции Pussy riot в ХХС: "Проводить в храме Христа Спасителя эту акцию – ужасно. Я бы преследовал их в уголовном порядке". Причем, говоря об акции, Кобзон
упомянул, что девушки появились в храме с обнаженной грудью, возможно, путая Pussy Riot с представительницами украинского движения Femen. "Кто-то привёл в "Норд-Ост" молодых ребят, они же не сами придумали и решили пошли в "Норд-Ост". И также кто-то организовал этих девиц, которые показывали грудь в храме Христа Спасителя", – пояснил он. Помимо этого Кобзон предположил, что Pussy Riot – это "нищие девочки", которых за вознаграждение "организовал какой-то негодяй". Отвечая на вопрос ведущего программы, считает ли он наказание в семь лет лишения свободы обоснованным в данном случае, Кобзон заявил, что даже если подобный приговор будет вынесен, то "ничего страшного не произойдет, если это будет уроком для остальных".
А постоянный автор газеты "Известия" писатель Виктор Топоров написал в ней 28 марта с. г.: "Несколько преувеличивая и, разумеется, не на полном серьёзе можно сказать, что в стране молниеносно возникла искомая
двухпартийная система: с одной стороны, Партия Храма Христа Спасителя, а с другой – Партия Пресловутых Пусек... Отдельные представители Партии Пусек договорились уже до того, что "молебен не подсуден". А чёрная месса, интересно, подсудна? А что такого "Богородица, прогони Путина", как не элемент чёрной мессы? Или у Богородицы имеются конституционные средства решения продекларированной сквернавками цели?"
| |
Александр АРТЁМОВ: Вот как остро поставлен вопрос! Является ли "конституционным средством" такой привычный с библейских времён метод божественного воздействия, как удар небесной молнии в темечко нечестивца?! Или такое "средство решения цели" следует признать антиконституционным, а тех, кто к нему призывает (и Того, кто его употребляет – это уж само собой понятно!) – экстремистами? Да, далеко зашли почтенные гг. антипусечники в своей "защите Храма Христа Спасителя"! Ведь эдак и до воинствующего безбожия недалеко. :) (А если кто-то скажет, что подобная небесная санкция к политикам давно уже не применялась, то вот свежий
пример. Цитата: "Василий Червоний, в прошлом губернатор Ровенской области, близкий друг Виктора Ющенко и отъявленный националист, погиб нелепо: он попал в грозу во время рыбалки. В субботу он отправился порыбачить (в селе Деражное Костопольского района Ровенской области). Началась гроза, загрохотал гром. Политик собирался было ехать домой, как один из разрядов молнии попал прямо в него." Правда, кому-то этот украинский борец с "жидами и москалями" может оказаться по душе. Ну, это дело вкуса.)
АНЕКДОТЫ В ТЕМУ. 1. Самый реалистичный сценарий смены власти в России: Богородица прогоняет Путина.
2. Pussy Riot самая крутая группа в мире – её пиарит вся русская православная церковь.
3. В ответ на панк-молебен группа священников ворвалась на концерт известной трэш-группы и устроила на сцене панихиду.
март 2012:
Дорофей выбрал свободу
Накануне первого апреля печать и интернет оживлённо обсуждали побег от президента Медведева его домашнего кота Дорофея. Сам Медведев в Твиттере опроверг слухи о пропаже своего кота.
| |
ВМЕСТО КОММЕНТАРИЯ (анекдоты в тему): 1. Сбежавший от Медведева кот заявил, что его хозяин вообще мышей не ловит...
2. Пропавшего кота Медведева ищет лично собака Путина.
3. От президента Медведева сбежал любимый кот Дорофей.
Вскоре кот был замечен в приёмной В. В. Путина.
4. Говорят, что напоследок кот Дорофей сказал, что уходит к новому, – настоящему Президенту России!
5. Кот Дорофей сбежал от хозяина, испугавшись, что его тоже передадут Владимиру.
6. Я выбираю свободу! Кот Дорофей.
7. Оппозиция переманила на свою сторону кота Дорофея! Говорят, что колбаса, которой его переманивали, была куплена на деньги Госдепа!
8. От президента Медведева сбежал любимый кот Дорофей.
Вскоре кот был замечен в американском посольстве.
9. Кот Дорофей настолько привык быть "котом Президента", что предпочёл голодную смерть бесславному будущему...
10. В связи с успешно проведенной поисково-спасательной операцией Кота Дорофея, С. Шойгу получит новую должность...
11. Кот Медведева не сбежал, он освободил место для собаки Путина.
12. Выяснилось, что кот Дорофей сбежал потому, что в последнее время хозяин, как настоящий политик, кормил его одними обещаниями...
13. В нормальных странах, с тонущего корабля первым делом бегут крысы... а у нас – коты...
14. Нет, я конечно ожидал громких отставок. Наиболее вероятной мне виделась кандидатура министра МВД, хотя и министры образования, здравсоцразвития, обороны тоже выглядели весьма вероятными кандидатами. Но на верху почему-то решили ограничиться котом Дорофеем!
15. По сообщению пресс-службы Правительства РФ, слухи о том, что от премьер-министра сбежал ручной медвед по кличке "Президент" – ничем не обоснованы. "Куда ж он убежит? Ему же ещё до инаугурации пахать!" –
так прокомментировал эту ситуацию пресс-секретарь премьера Дмитрий Песков...
март 2012:
Курсы наночеловеколюбия
Министр внутренних дел Р. Нургалиев пообещал преподать полицейским курсы человеколюбия.
| |
ВМЕСТО КОММЕНТАРИЯ (анекдоты в тему): 1. После предложения Нургалиева о «введении курса человеколюбия», «Уральские пельмени» заявили о своем уходе со сцены. «Нам не удалось придумать шутки смешнее», честно признались ребята в интервью о причинах ухода.
2. Чубайс с Нургалиевым открыли курсы наночеловеколюбия.
3. По приказу Нургалиева, полицейским стали преподавать уроки человеколюбия.
– Вы должны относиться к чужому горю как к своему собственному.
– Мы так и делаем, – закивали менты, – если находим чей-то потерянный кошелёк, забираем себе...
4. Наш министр внутренних дел предлагает давать полицейским уроки человеколюбия. Я думаю, что он ошибается. С человеколюбием у наших полицейских всё в порядке. А вот с выбором инструмента любви всё плохо.
5. В полиции по предложению министра Нургалиева вводится "курс человеколюбия". Из экзаменационных тестов по окончании курса: "Выберите из перечисленных предмет, наиболее подходящий для осуществления человеколюбия в отношении задержанного: 1. Дубинка резиновая "Аргумент". 2. Баллончик со слезоточивым газом "Черёмуха". 3. Электрошокер "Оса". 4. Наручники "Нежность". 5. Бутылка от шампанского..."
6. – Слышал, в новостях сказали: "Мужчина скончался в отделении полиции"!
– Уже обычное дело. Я бы удивился, если бы "Мужчина воскрес в отделении полиции".
март 2012:
Патриарх Кирилл потребовал голов "Pussy riot" на блюде
Патриарх РПЦ Кирилл впервые публично высказал своё мнение об акции группы "Pussy riot" "Богородица, Путина прогони", проведённой 21 февраля
с. г. в храме Христа Спасителя. Он заявил: "Думаю, все вы знаете о том, что произошло недавно в Храме Христа Спасителя... Появляются люди,
которые оправдывают это кощунство, минимизируют его, стараются представить как некую забавную шутку. И печально, и от горечи сердце мое
разрывается, что среди этих людей есть и те, кто называет себя православными... Думаю, ни один верующий человек не должен сказать: "это
меня не касается", "это не мое дело". Каждого верующего человека это не может не уязвлять... Ибо нет у нас будущего, если мы начинаем глумиться
перед великими святынями и если это глумление кому-то ложится на душу как некая доблесть, как некое выражение политического протеста, как
некое уместное действие или как безобидная шутка". "Диавол посмеялся над всеми нами", – сказал патриарх.
| |